马上接近年关,而过年在中国,需要请祖先,拜菩萨。当然基督徒除外。这是一种信仰,做这件事是为了祈福。我不排斥,同时也带着敬畏的心去参与。可是中国人多地广,看似简单的请年菩萨也千差万别。在我们老家,会在年30上午,拧着酒,冥钱,鞭炮去每位已故仙人坟前祭拜。结束后,再回家,准备一块肉,和香,蜡烛,在堂屋神龛上祭拜就算完成整个仪式。
全家再准备一桌丰盛的年饭,大吃大喝欢天喜地用年饭。
现在嫁到老公家,他都请年菩萨要折腾两个晚上。第一次是在大年二十七八,说是请祖先。准备十来个菜,和十几杯饭全部端桌上。全是素菜,然后屋里屋外的一个个祖先请过来,全家人又一个个拜过来。整个过程结束,需要近一个小时。然后活人再吃饭,,由于又是冬天,吃的时候全部变成冷菜,冷饭了。
到了年30,把前两天走的请菩萨仪式再过一遍。这次不同的是,请的菩萨主体不同。祭贡的菜品增加了两三个荤菜。请完后,活人再吃,又是一桌子的冷菜冷饭。大过年的活人累的要死,到后面连口热饭热菜都没有。
我挺反感这样的,必定过年搞那么累,还吃不好。今天晚上,公公还在家族群里叫,明天没事的早点去帮忙。在我们看来,这样做只不过是他们太迷信,自我安慰。全国上下,也只有杭州萧山是这样过年的。难道其他地方的人,不这样请菩萨,菩萨保佑了吗?作为子女,他们老人爱这样做我们不反对,但是硬拉着子女做就不应该了。
这让我想起和先生做家务的事儿,只要有空,就会去打扫打扫家里的卫生,能自己做饭,就不出去吃。他却爱做不做,很少来搭手。有时跟他抱怨累,让他帮帮忙。他的回复是:累,你可以不做啊。让你无话可说。
这应该就是价值观不同导致的,我们女人认为就应该勤劳,家里应该干净。他认为应该享受,家里脏点又不会死人。
用在请年菩萨上,公公的理解是,一种信仰,一种习惯,必须按照他的来。我们的理解是:我信神但不迷信,也不极端,活人优先。他们做的过头,还必须逼迫子女全程参与,真的不应该。
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