马上接近年关，而过年在中国，需要请祖先，拜菩萨。当然基督徒除外。这是一种信仰，做这件事是为了祈福。我不排斥，同时也带着敬畏的心去参与。可是中国人多地广，看似简单的请年菩萨也千差万别。在我们老家，会在年30上午，拧着酒，冥钱，鞭炮去每位已故仙人坟前祭拜。结束后，再回家，准备一块肉，和香，蜡烛，在堂屋神龛上祭拜就算完成整个仪式。
全家再准备一桌丰盛的年饭，大吃大喝欢天喜地用年饭。
现在嫁到老公家，他都请年菩萨要折腾两个晚上。第一次是在大年二十七八，说是请祖先。准备十来个菜，和十几杯饭全部端桌上。全是素菜，然后屋里屋外的一个个祖先请过来，全家人又一个个拜过来。整个过程结束，需要近一个小时。然后活人再吃饭，，由于又是冬天，吃的时候全部变成冷菜，冷饭了。
到了年30，把前两天走的请菩萨仪式再过一遍。这次不同的是，请的菩萨主体不同。祭贡的菜品增加了两三个荤菜。请完后，活人再吃，又是一桌子的冷菜冷饭。大过年的活人累的要死，到后面连口热饭热菜都没有。
我挺反感这样的，必定过年搞那么累，还吃不好。今天晚上，公公还在家族群里叫，明天没事的早点去帮忙。在我们看来，这样做只不过是他们太迷信，自我安慰。全国上下，也只有杭州萧山是这样过年的。难道其他地方的人，不这样请菩萨，菩萨保佑了吗？作为子女，他们老人爱这样做我们不反对，但是硬拉着子女做就不应该了。
这让我想起和先生做家务的事儿，只要有空，就会去打扫打扫家里的卫生，能自己做饭，就不出去吃。他却爱做不做，很少来搭手。有时跟他抱怨累，让他帮帮忙。他的回复是：累，你可以不做啊。让你无话可说。
这应该就是价值观不同导致的，我们女人认为就应该勤劳，家里应该干净。他认为应该享受，家里脏点又不会死人。
用在请年菩萨上，公公的理解是，一种信仰，一种习惯，必须按照他的来。我们的理解是：我信神但不迷信，也不极端，活人优先。他们做的过头，还必须逼迫子女全程参与，真的不应该。
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