答案是：不一样。
为什么不一样？
因为他们不一定对造物主有坚强的信心，但是，我们有信心，有坚强的信心，因为信心是建立在圣-经上的。
世上的情况越来越糟-糕，这个有目共睹，要获得不好的消息很容易，我们随处可见。
但是，知道这种情况的，不见得也知道耶-和华要采取行-动，并且清楚了解采取什么具体行-动。
上-帝究竟是怎样的，他喜欢什么、不喜欢什么，以及他的旨意是什么。耶-和华通过圣-经告诉我们他的真-理，就是关于他自己的，圣-经就在那里，可是不是每个人都能明白，如果特别有学问的，可能更不明白，因为凡是有点学问的，都比较傲娇。
道理很清楚，就是一个人，明白不明白圣-经真-理，是一种能力，并非是每个人都能得到这种恩赐的能力。
为什么说不是每个人都能明白圣-经的真理？
因为“天地的主”耶-和华有权决定向谁隐藏真-理，向谁启示真-理。在这方面，上-帝是不偏心的，他对所有人类都是一视同仁的。
耶-和华喜欢的人，有一个特点，就是谦卑。
耶-和华很谦卑，他也喜欢谦卑的人，不喜欢高傲的人。他向那些“有智慧、有知识的人”隐藏真-理，这些人，就指的是世上自以为有智慧的人，他们高傲自大，觉得自己能干，凡事都能应付，觉得依靠自己就能明白真-理。
不过，上-帝却向那些“婴孩”启示真-理，这里的“婴孩”是指在属灵方面的谦卑的人，也就是说，一些人就像是婴孩，寻求上-帝、态度真诚，像小孩一样谦卑。
上-帝的儿子耶-稣亲眼看见这两种人的反应。很多高傲的学者，或者那些宗教领袖都是饱学之士，读的书多，但是，知识越多，越固执己见。他们不愿意接受，当然不明白耶-稣所传的真-理，耶-稣用来很多比喻来讲解他的道理，结果很多饱学之士弄不懂，不明白其中信息，反倒是那些没有多少知识积累的掌握了真-理。例如，那些谦卑的渔夫。
当然，与此同时，也有的人虽然富裕，也受过不少教-育，还是保持谦卑自抑，当然，也愿意接受耶-稣所讲的道理，从而跟随了耶-稣。
上-帝不喜欢世上自以为有智慧的人反倒喜欢那些被世人看不起的人。这个很让我们得到安慰。
要是我们怀着谦卑的态度去学习上-帝的话语圣-经，耶-和华一定会赐给我们一份宝贵的礼物，就是，让我们明白关于他的真-理。
明白圣-经的真-理不仅仅能让我们现在过得有意义，不久的将来，也能享受真正的生命，也就是说可以在上-帝应许的正义的新世界里享受无穷的生命。
关于世人的知识，因为人的局限性，不可能获益良多，而是要懂得对圣-经的了解，圣-经上记载的，值得不断去学习。
上-帝的话语圣-经从头到尾都表明，上-帝十分乐意与人亲近，即便如此，亲近上-帝的人仍然需要符合一些条件，并且蒙上-帝准许和喜悦才行。
耶-和华待人不偏心，所有人都可以寻求他。上-帝喜欢人来亲近他，他也乐意亲近人，人类的生存的意义，很多哲学家给的答案都不一样，彼此不服，相互辩论不休不止。
保罗很清楚阐明了创造主对人类所定的旨意，他说：“叫他们寻求真神，只要探究就能找着，其实他离我们各人都不远。”
雅典人所不知道的上-帝，绝对不是不可知的，相反，对真正想要找着他、认识他的人来说，上-帝离他们并不远。
保罗所说的是“我们”，也就是说，保罗把自己包括在需要寻求和探究上-帝的人当中。
关键看我们愿不愿意，谦卑不谦卑，如果我们谦卑，付出努力，一定能找到。
就像在你一间房子里，这些房间你都十分熟悉，如果要在黑-暗中摸索要找到电灯开关，你知道也确信自己一定能够找到，同样，如果我们真的动心并行动去寻找上-帝并探究，我们付出的努力也一定会有成果。保罗提出保证说，我们能找到上-帝。
纯真的信-仰不是由人单方面造成的，目的仅仅是为了满足某些心灵需要或者平息某些恐-惧而产生的。相反，真实的上-帝既是创造者，他赋予人的思想和推理的能力，按理来说他自然会向人提供方法，使人能够与他缔结一种令人满足的关系。
所以，我们谦卑自抑，能够得到很多益处，上-帝希望我们亲近他，他必然会让我们更有真正的智慧。
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