更活泼开朗，更天真灵动，更澄澈单纯，才是向往的模样，不是吗。
松浦弥太郎在第一章第三节的部分写“给需要别人肯定的你”时讲「列出你赏识的人的名字」。
周冲在今年夏末的更文《买了1000件衣服，你还是不好看》中讲「你之所以不停购买，其根源不是：衣服都不好看。而是：我穿什么都不好看。」
你得不到他人的肯定，是你没有先肯定他人。不接纳他人，何以令他人接纳你？
你找不到好看的衣服，是你没有找到自己的闪光点。不接纳自我，何以令物质使自我生辉？
问题指向自我接纳。
不能自我接纳，更难以接纳他人。
“肯定自己的是伙伴，否定自己的是敌人。”这种奇怪的指向性事实上是在称述：如果我不被别人肯定，我就会陷入无尽的不安与寂寞。
诚然，于我如此。
“我什么事都见识过了。”
“不管别人怎么说，我有自己的想法。”
“我希望你不要管我，放手让我去做，因为我才是正确的。”
如日常随口溢出，如松浦弥太郎所述，如此这般放任自己变得淡漠坚硬，冷酷无情，眼神不用多久便会混沌，心灵的老化由此而生。
大概是极度惶恐不安才这样寻求源自他人的认可。像只置于高地的游鱼，像匹缰绳束紧的马驹，像个掐断氧气的病人，一秒临终，一秒暴动。
是抗拒，自我的抗拒诱发接纳的无能。
自我的厌恶演化为对世界的厌烦，对世界的厌烦进阶为对情欲的难以控制——
自我的挑剔演化为对世界的挑剔，对世界的挑剔进阶为对情欲的难以把握——
无法长期对「一件物」&「一个人」&「一件事」产生信任与好感。
你带着自我的抗拒融入人潮，投射至面对「一物」、「一人」、「一事」之中，你的抗拒会透过眼神，穿透口齿，脱机躯体影响这世界，而后世界必然会以同样的态度反馈给你。
为什么在抗拒——
于文化环境，父母的言传总是以：
“我什么事都见识过了。”
“不管你怎么想，我这么做是为了你好。”
“我希望你去听我的，按照我的经验之谈，因为我是过来人。”
依仗经验试图证明自己，而忽略寻求孩子心中的闪光点。
“你啊不够好。”
“你啊不够努力。”
“你啊同他一起为什么不做得更好。”
而后挑剔被传递，审判、批评、指责自我，是常态。但凡不被认可的努力，都会演化为无尽的不安与寂寞。
事实上，认可、接纳，未曾以他人为尺度，从他人口中生，从他人举止中展现。而是从自我心中生，以接纳自我开始，以赏识他人进阶。
无法喜欢自己的人，同样也无法喜欢别人。
于亲情友情爱情均如此。
你所被接纳的程度往往与你接纳他人的程度相对应。中伤他人无从提现你的领导力，颐指气使无法代表正确方向，所有对他人的大动干戈都是对自己没有自信的证据。
如果心中还留有些许更活泼开朗，更天真灵动，更澄澈单纯的的想法，请接纳它，替换掉仅强调理性，冷淡无情的精神状态，生活将更加容易。
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