每次凝视一望无际的大海，就感到一种奇妙的浩瀚，特别是天海一线的时候，让人心生畏意。蔚蓝的大海，汹涌的波涛，呼啸的海风，巨浪拍打着岸边的岩石，吼叫的波涛被岩石击碎成白色的泡沫，仿佛孩子的笑容，露出雪白的牙齿。当第二次波涛袭来时，所有的白沫全部被冲走了，没有留下一点痕迹。
依稀还记得初听福音时，传道者对我说：“你看，秦皇汉武，唐宗宋祖。古往今来，群臣王侯。谁不是那代翘楚，谁不是时代名流。何等伟岸高大，何等望尘莫及。殊不知都如过眼云烟，星空陨石，一瞬而过。那些丰功伟绩，谁人还知。那些思想语录，谁人还记。随着时空推移，都在这漫长星河里面被涂抹。你再看，各种文化，宗教，政权和思潮对基督和其国度的破坏，从远古到末世都没有止息。无论世上的君王如何抵挡，臣宰如何商议，都不可掩盖神借着圣经记载的预言从未落空，神启示的杰作从未被推翻。历史历代，这本影响人类进程的结晶，稳居世界读书榜榜首的书籍，他一直在说话。”
中国一位颇有名气的企业家曾经说，他的梦想是办一家百年企业，因为这世界上很少有公司能够活过一百年。那么一本书能够活过几千年，在每个时代都有人被兴起，为之呼喊，为之癫狂，为之死守，为之流血。无论何时，它都处于时代的风尖浪口，被人攻击，被人毁谤，被人传扬，被人珍重。如果不是神的权能，神的话，神的启示，神的光照，它何来如此的能力？
曾经有人说读圣经的时候，要像读情书，也像读遗书，那样的去看。意思是不要忽略活的神和活的圣灵把活的圣经直接运用在我们生命中。
神在历史中的作为，依然在今天对我们说话。以色列人在红海中受洗归了摩西，我们出了埃及受洗归了基督。以色列人拜金牛犊的时候，神击杀了三千人。以色列人行奸淫的时候，神击杀了两万四千人。不是神可怕，而是那罪行在神的眼中看为何等可怕。
时至今日，神有不断的警告，也有不断的慰藉。人对警告回应就会走向活路，人对救赎藐视就会接受审判。如今我们仍然活在神的救恩和审判并重的过程中，到底是回应神而得救恩，还是拒绝神得审判？是选择顺服自己的私欲还是选择顺服圣灵。
出了埃及过了红海的人不代表得救了，必须借着成圣来显明他已经称义。我们唯有借着警戒来弃绝眼前的罪过圣洁生活，来显明我们倚靠神在走活路。而成圣的失败则显明我们根本是没有称义的人。
不是因为守了律法而得救，而是因为得救了自然去守律法。向下扎根的树，结出饱满的果粒，显明他是连接于大地。一个人贪念恶事，拜偶像，奸淫，试探神，发怨言，充满了骄傲，也许显明他并没有扎根基督，或许正要倒毙在旷野。
人生大道许多路口，如何择决？
几年前，我放弃了服侍，选择了世俗。有充裕的物质享受，却始终孤独虚空，最后不知道生活的意义为何，整日彷徨无味，而今仍是两手空空。然而当我选择回头的时候，主就赐给我满足的喜乐，虽是舟车劳顿，两碟青菜，但是彼此相爱，好的无比，远胜过吃着肥牛各怀心思。
就像诗人在殿中的祷告，你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又回心转意承认你的名，在这殿里向你祈求祷告，求你从天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们和他们列祖之地。你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，求你在天上垂听，赦免你仆人和你民以色列的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。
就像我们这又苦又短暂的人生，仿佛海浪拍起的泡沫，即使绽放出最美的浪花，也不过是一瞬之间，便悄然而去，我们所拥有的又是什么。愿主将那至美至贵的图画向我展现，以致不失了指望，没了方向。
——哥林多前书10章有感
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