你为什么不能得诀？

你为什么不能得诀？

卢理湘

你为什么不能得诀？这个问题，是明师和爱好者共同关心的问题。

先说得诀的好处。好处多多。

一，中国文化史上会有你的地位

举例子，如白玉蟾祖师，弟子较多，如彭耜、留元长、陈守默、詹继瑞、赵汝渠、叶古熙、周希清、胡世简、罗致大、洪知常、陈知白、庄致柔、王启道等﹔再传弟子又有赵牧夫、谢显道、萧廷芝、林伯谦、李道纯等。研究中国文化史，尤其是道教文化史，以及内丹术，就必须研究他们的生平、成就及他们留下的著作。这就是道脉源流，彪炳史册，如《道藏》所载诸真，他们中不乏贯通三教者。

二，贯通万卷丹经

修行人只要得诀，就能贯通万卷丹经。明白丹经的各种比喻，千经万论，再无疑惑。举例子，如白玉蟾祖师得陈泥丸祖师秘传，在《紫清指玄集·修仙辨惑论》中说：“读丹经许多年，如在荆棘中行，今日尘净鉴明，云开月皎，总万法而归一，包万幻以归真”。如果你不能贯通万卷丹经，如看不懂《参同契》、《悟真篇》等权威经典，则所拜之师非明师，所得之诀非真诀！

三，真正的健康长寿，超凡入圣

修真路上，用力省，功效与丹经相合，不为伪邪之道所迷惑，是每个修行人的梦想。这个只有真诀才能作到。吾道简而不繁，成就卓著。如白玉蟾祖师诗曰：“片饷工夫炼汞铅，一炉猛火夜烧天。忽然神水落金井，打合灵砂月样圆。”白祖此诗，为采药之功，只要“片饷工夫”，就能得神水〔甘露〕。神水从金井〔气管〕落下，归于中宫。“片饷工夫”，与《参同契》所言“有顷之间”，意思相同。“有顷”，释义为不久，一会儿。究竟是多久，半小时左右。也就是说，半小时能得甜如蜜之甘露。

在现代生活中，生活节奏很快，花半小时，能口尝此甘露，就能健康长寿，抑或超凡入圣，岂不美哉！

再讲你为什么不能得诀？

你作为一个爱好者，可能读过白玉蟾祖师的二首《云游歌》，其中写满了访道的艰辛。在现代，生活的不容易，可能你能理解。但如果你没访过道，就不知道访道的艰辛。白玉蟾祖师在访道路上，饿过、冻过、被人瞧不起过、衣衫褴褛过、绝望过……终于老天开眼，遇到了陈泥丸祖师。有一个问题，你可能有兴趣，那就是，我作为一介道末，为什么能得诀？实话告诉你，我在访道路上，经历过的苦难，与白玉蟾祖师相比，唯未遭兵乱尔。因为现在是盛世，没有乱兵。

为什么要访道？祖师留下丹经谜团，就是要你去解开这个谜团，或者说，是要逼迫你去访道，在访道的过程中，将你磨炼成大丈夫、铁汉，以便承继衣钵。孟子的一段话，你应该知道：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”但作为修道人，还应该知道张三丰祖师的另一句话“夜来铁汉自思量，长生不死由人做”。可能你匆匆看过，不以为意。或者说那有什么稀奇的。可是，真正的明师在意。在意你是不是铁汉。说到铁汉，我们知道铁人精神，也知道铁人运动。你可以去试试艰苦的铁人三项比赛，就知道意志是否坚强了。

鲁迅先生说过，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！”正是这种精神，我们中华民族挺立至今。正是“有舍身求法的人”，中国的佛道精髓，才流传至今。如果你浅尝辄止，能够存亡续绝吗？如果你浅尝辄止，又不是铁汉，要见真正的明师，或者得诀，可能就是白日作梦！

如果再深入研究一下，历代诸位成就祖师的人品，会发现一个有趣的现象，他们都是君子，而非小人。小人成道，天理不容，会殃及九祖。所以真正的明师，是宁为君子语，哪堪小人缠。其实中华民族的历史，从某一个侧面说，就是君子与小人的斗争史。君子为人民群众，小人自私自利。君子坦荡荡，小人长戚戚。在处世智慧上，宁可得罪君子，也不得罪小人，因为小人自有小人磨。

另外，修道人要极聪明、沉静。丹道比喻太多，如果不聪明，难以理解明白。如果不沉静，则难以在活子时下手，所谓待机而动也。人生在世，生死事大，我们要“临大事，有静气”。这是吕祖的要求，他说：“此道非极聪明人行不得，非极沉静之人修不得。”

如果你能达到上述要求，则可以苦读丹经，待机缘成熟时，弃家修道。如得获明师指诀，则会修炼成真，作个千年不死人。否则，逃不了生死，黄土一堆。

白祖云：“我辈何人，生于中华，诞于良家，六根既圆，性识聪慧，宜生勤苦之念，早臻太上之阶。”大家共勉！

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