闹钟移到七点，告别自然醒。罗列了好多事去做，且都是重要且紧急且费脑子的事情。躺平半个月，事情就堆在一起了。
也许是躺平太久，做事的效率偏低，需要逐步恢复自己的状态。抽空看了杨武能翻译的《悉达多》。这本书在枕边放了很久，一直没有翻过，早上起床时随时一番，就被吸引住了。于是用阅读这本书作为工作之余的休整。
这是一部成长小说，展示了禀赋非凡的主人公悉达多的成长、发展和成熟，他背井离乡、只身在尘世间流浪，体味人世间的苦乐艰辛，品尝生活的酸甜苦辣，寻求生命的本质和人生的意义，通过毕生的探索与发现，直到垂暮之年以河为师、悟道成佛。整部小说没有跌宕的情节和细腻的描写，却富有诗意与哲理，带领读者思索宇宙人生、时间空间、来世今生、永恒无常、死生苦乐、家庭社会、男女之爱、亲子之情等诸多主题，值得反复品味，以此陶冶性情，净化心灵。
“他沉思着，好像潜入一片深潭似的沉潜到了这一感觉的底部，移植到了它根由之所在，因为他觉得，思考正是要认识事物的根由，只有认识事物的根由，感觉才能上升为认知，才不至于迷失，才会变为实体，可开设放射出内在的光彩。”这样沉思的人生，正是我所需要的。今日晚上，还在和朋友讨论，“躺平”与“奋斗”的背后，到底承载着什么信念。什么时候可以躺平？什么时候必须奋斗？很多时候自己都生活再纠结之中，认识不到事物的根由，才会导致自己与自己做无谓的对抗。
“世间万物没有什么像我这个自我似的让我费尽心思，它就是这么一个谜：我为什么活着，并且是区别于其他所有人的一个人，为什么我是悉达多！而世间万物，我最不了解的却莫过于我自己，莫过于悉达多。”我也常常询问自己：我为何成为我？答案多样以至于找不到答案，经常处于疑惑中。很多时候不敢探索自我，害怕看到自己的脆弱甚至是不堪的一面，只好用各种借口逃避自己。下午治疗颈椎。是的，颈椎病又犯了，导致右边的肩背疼痛难忍。和医生聊起自我爱惜的时候，医生说：“爱惜自己不是一次两次，而是一个长期的事情。”我总是在身体疼痛、心理难受的时候才想起应该爱自己。
“悉达多并不做任何事情，他只是等待，只是思考，知识斋戒，可却会想石头穿过水一样穿过世间万物，用不着做什么，用不着动弹，他只被吸引，之然自己沉下去，他的目标吸引着他，因为他不让任何跟他目标相违背的东西进入自己内心。”可是，我们在尘世间忙忙碌碌，为名为利为生活，却忘记了甚至根本不知道自己的人生目标是什么。做，做，做，做很多很多的事情，没有耐心停下来等待，害怕停下来就往后退。没有时间停下来思考。是的，不敢停下来，也不能停下来，就这样被推着往前跑。我记得领导曾经说过："在我们学校，大家都在奔跑，你停下来就已经落后。”可是，我真的需要争着向前吗？我奔跑者向前去到底要达到什么目标？找到自己的目标，不让任何跟目标相违的东西进入内心，也就找到了自己。
“每个人都索取每个人都付出，这就是生活。”“每个人付出他所拥有的东西。士兵付出力气，商人付出商品，教师付出学识，农名付出稻谷粮食……”我是教师，我付出了什么样的学识？我的学识哪里来？我能索取什么？我不止是教师，我还是女儿、母亲、朋友……这些角色怎么判断付出与索取？
“有几次，他想着想着吓了一跳，希望自己也能满腔热忱、全心全意，投身到所有这些孩子气的日常活动中去，真正地生活，真正地行动，真正地享受，真正地做生活的主宰，而不仅仅当一个生活的旁观者。”我是生活的旁观者吗？大多数时候，我是生活的旁观者。尤其是工作一忙碌，那种紧张，那种焦虑，让人无法安心吃饭睡觉，连正常的放松时间也没有。反倒是这个春节，在海南的十多天，成了真正的生活参与者，满腔热情，全心全意地生活，真正地享受生活的馈赠。刚刚看到何刚老师的年度生命叙事里写到：“工作辛苦，不一定是工作量大，可能是自己对业务不精湛，没有摸索出工作的规律与本质；如果任务艰难，不一定是任务复杂，可能是自己知识结构思维跟不上变化，在任务面前失去了自由感和把控感。”我需要拨开忙碌的面纱，重新去审视自己的工作，调整自己的节奏，弥补自己的短处，让自己能真正地将工作与生活完美地契合，做生活的主宰者。
书中还有好多好多我也有话想说的句子，还有很多无法描述的诗意的绝美句子。更有博大精深的佛法的隐喻，虽然读不懂，但是能感觉那些知识的美妙与神奇。虽然是工作间隙的沉溺，这本小书却带来大的震撼，短短的时间，草草地看一边，是不够的。这本书应该要继续放在床头慢慢品。
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