今天圆桌派更新了，探讨的话题是：从北野武离婚探日本文化。节目中里面提到了太宰治，这也让我想起了《人间失格》已经在Kindle里放了半年了。我不想再次遗忘这本书，从第一页开始就被吸引了，然后贪婪的读完了整篇小说，不过书中的文字让我感到无比的压抑，太宰治在人世间走一遭过于疲惫，但是他的遭遇也在拷问我们的内心—人性的善与恶。
太宰治生活在家长制和兄长制的家庭中，一切的权威和命令都来自于父亲和兄长，而他只能表示顺从，无论内心如何剧烈的反抗。他在自己的家庭中找不到属于自己的位置，不清楚自己在家中扮演着何种角色，似乎只有通过刻意表演滑稽的行为来博得大家一笑，从而让自己感觉内心有那么一丝丝的归属感，可是在滑稽行为的背后，却深藏着一颗阴郁、与世格格不入的灵魂。但是他的灵魂无处诉说，也不敢诉说。他一直都在逃避生活，逃避社会的现实，更在逃避人性中的善恶，似乎自己根本就不属于人类这个范畴。
这让我想起了阿尔贝加缪的《局外人》，故事中的主人公默尔索对于荒诞的社会现实表现出冷漠和远离，似乎自己是一个局外人，完全可以与社会这个大局脱离开来，其实最终只是精神世界与现实世界格格不入，而肉体却要在现实生活中经受风吹雨打。如果说默尔索和太宰治有什么区别的话，我认为默尔索只是冷眼观世界，而太宰治则是厌恶并逃避世界。
书中提到了为何叫做人间失格，意思是“丧失了作为人的资格”。这种“丧失”是主动还是被动呢？到底是什么原因让太宰治走上了与大众截然不同的人生道路？有一种效应叫做“幼枝折弯”，当树枝刚生长出来就折弯的话，那么在未来的日子里，树枝所发生的改变其实从折弯那一刻起就已经发生了。太宰治的童年就如同稚嫩的树枝，被古板的家庭和社会观念所压弯，心中总认为自己在家中可有可无，完全没有对于家庭的归属感和亲情的依赖感。面对严厉的父亲，他始终不敢表露自己的想法，总想着用什么方法来讨好大家，这种活法对于一个孩子来说实在是太累了。久而久之，太宰治的心理发展遇到很多的障碍，最终这种扭曲的性格为他的自杀埋下了伏笔。
太宰治在自杀前说：“生而为人，我很抱歉”。我认为有两层意思：首先是他作为一个生命的个体，一直生活在社会的人群中，却始终内心远离人群，似乎自己在世界上是多余的存在，并没有履行好作为人的职责和义务；其次是他在成长过程中，洞察到人性中的种种邪恶，并且这些邪恶在生活中不断的上演，谎言、暴力、虚伪等充斥着整个世界，这让他作为一个人而深表厌恶。
太宰治的一生，游荡于人间，不憧憬人间的生活，就如同无家可归的魂魄一般，最终烟消云散。
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