![](https://img.haomeiwen.com/i9818003/398ad78d2697171f.jpg)
《论语解谜·破解“人之不己知”》-02-任人唯贤数卫灵
《论语》原【第14篇宪问第19章】
子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”
【游梦僧直译】……
【游梦僧意译】……
【杨伯峻译文】孔子说卫灵公之无道,季康子说:“既然如此,为什么不败亡呢?”孔子说:“仲叔圉治接待宾客、祝鮀管理宗庙、王孙贾统帅军队,像这样,怎么会败亡呢?”
【钱穆译文】先生述说卫灵公之无道。季康子问道:“既如此,为何灵公仍能不失其位呀?”孔子道:“有仲叔圉替他管理宾客之事,有祝鮀替他管理宗庙之事,又有王孙贾替他管理军旅之事,这样,又怎会失位呀?”
【李泽厚译文】孔子讲卫灵公的腐败。康子说:“既然如此,为什么不灭亡?”孔子说:“他有仲叔圉办理外交,祝管理祭祀,王孙贾统率军队。像这样,又怎会灭亡?”
【注】三大家基本情况:杨伯峻——代表老式的考据,更多文言文解释的传统视角;钱穆——代表台湾最高水平,更多历史学家和宋明理学的视角;李泽厚——代表大陆最高水平,更多哲学家和五四西学的视角。
【详解】在解读“不患人之不己知,患不知人”篇,咱说了,“子言卫灵公之无道”章,在《论语》中的作用,就是用来举例说明“不患人之不己知,患不知人”的。
在孔圣人的眼里,卫灵公就是一个“知人”却“不知己”的人。
那《论语》此章中提及的卫灵公,如何体现其“不己知”(即“不自知”)的呢?又是如何体现他的“知人”的呢?
卫灵公,(前540年—前493年),姬姓,名元,春秋时期卫国第二十八代国君,前534年—前493年在位。
虽说《论语》中,孔子“言卫灵公无道”,看似是否定态度,但对于卫灵公其人的总体看法,孔子是给予高度评价的——《孔子家语·贤君第十三》载,在鲁哀公问“当今之君,孰为最贤”时,孔子自己也对曰:“丘未之见也,抑有卫灵公乎?”
《论语》此章很简单,解读并不难,所以,本僧就不花这时间去解读了。
敬请继续关注游梦僧之《论语解谜——给坑害孔子的人》系列文章。同时,欢迎在后面打赏支持,谢谢!
【第14篇宪问第19章原文】子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”
【遊夢僧直譯】……
【遊夢僧意譯】……
版权所有,请尊重之!
网友评论