苏秦以连横说秦
战国策的第1篇战国策记载战国时代游说之词的文章，纵横百合的复杂斗争以及谋士们言谈出谋划策的活动记录非一时一人之作，所以思想庞杂，后来经过汉代刘向整理，定名为战国策
本文先从地理形势说服秦惠王称帝就需要听取意见，惠王以时机不到为由拒绝苏秦，接着从历史角度太古传说，说起强调作战的重要性，引申到当下形势，必须靠战争。最终秦王还是没有接纳苏秦连横的，决策但已经看出来，旁征博引口若悬河的测试风采。语言上汪洋自私，铺张阳历，词采华丽，
苏秦不被秦王接纳后的破败落魄，不被家人接纳，然后头悬梁锥刺股研究姜子牙的兵法，后来为六国合纵来对抗连横，掌控六国，踌躇满志，得意扬扬。家人对此非常恭敬，由此可见，人情淡漠。几笔勾勒出苏秦的发奋读书和前居后卑，家人形象。
写作上采用先抑后扬的写法。对比出得势之人，对名利富贵可追求的根本原因
司马错伐蜀
秦国，谋士张仪和将军司马错在秦王面前提出不同的征伐建议。张仪主张，出征韩国，理由是借此逼冀州，潮挟天子以令诸侯完成称王大业而伐蜀偏僻之国，只能获得商人的利益而错失王业。司马错开篇说富国强兵，以博得王的名德。法属既能扩张土地又能帮助蜀国平定叛乱，一举两得。而出征韩国则会引来祸患。有不易之名声，并且只置自己于危险境地。周朝和韩可能会联合起来一起对抗秦国。
无论是张仪还是司马错，目的同样是称霸，只是前者过于张扬急促，后者迂回缓和。前者供取腹地，后者想抄袭边境迂回进入。前指有点儿横行霸道，后者有点儿稳当。当时周朝衰弱，而名气犹存，张毅竟然提出挟天子令诸侯的说法可谓，大逆不道而司马错，建议伐蜀，避开战争，有利百姓的角度来缓和，不失为仁义之心
语言上张仪，文辞绚丽，急切夸张，而司马措稳重朴实，层层推进，陈述厉害，虚，缓而不张扬，陈伟顾全大局
秦王平日信张毅，而此时听从司马措，可谓识时务者之要
范雎说秦王
作为魏国人来劝说秦王，先欲擒故纵，多次，秦王敬礼而问范雎皆问而不答。
后来才，用，周文王又与姜子牙的典故说交疏言深，以表达其忠诚，解释三问而不答之原因
接着又引用古代敬忠表忠的事例说明自己甘心献身，尽中不必死的决心。
自己担心的是，自己深思尽忠，而天下人不肯向秦进言，还担心的是国家灭亡，国君孤立。再次表明，虽死若秦治则值得死
最终秦王说出心里话，愿听指教，范雎达到劝说目的。
先欲擒故纵接着用交疏言深来表达忠诚，再接着表明自己尽忠不避死的决心，在最后说出最担心恐惧的是国家危亡国君孤立的事情，层层逼近步步为营使秦昭王说出自己心里话，由此功于心计成浮生老衲的谋士形象，跃然纸上
颜斶说齐王
开篇出乎意料，齐宣王召见严处，严处不以礼相对回答说，臣子往前是趋炎附势，大王朝前走是礼贤下士。引用古代秦朝攻打齐国时，下令前往柳下惠墓前，打柴的人，死无赦而封万户侯来购买棋王的头，由此可见，齐王的活人头抵不过死去的士人
这两个见解已经让齐宣王大惊失色，耳目一新
齐宣王邀请他和一同坐车，出行，结果遭到第3次棒击被拒绝。理由是，玉石生于山。如果被雕刻就会损坏，读书人生在田野，如果当官就会形神不全希望安步当车，清淡饮食来保证自己的清净廉洁。
齐宣王先是遭到，不听命令的打击，接着又受到读书人的高贵大于王的高贵这一番说辞，打击，最后邀请此人出山，辅佐他，再次受到此人的拒绝的打击。理由是当官就会形神不全。权力和富贵是要以牺牲个人的精神和品质人格来做代价的，所以他宁愿食无肉出无车，淡泊度日，也要保持自己独立的人格精神。
这是一个真正的隐士，不畏权势，不慕名利，洁身自好真隐者。
齐宣王最后说归，真返璞终身不辱知足矣。开篇出乎意料，结尾也出乎意料，最后几句形神不全，讽刺富贵利达人。战国士气，追求认可，而此像一股清流，拒绝公民利禄
赵威后问齐使
前三问问岁问民，体现民本思想。后4问，问人道德评判：仁者爱者孝顺，得没得到重用，隐士不关心，国家的得没得到惩罚。问的本来就奇特，而可看出对齐国的关心。尤其最后一问，胆识过人。
一连串的发问妙在齐国的使者，默默无语。赵薇后说的尽兴，齐国的使者听得扫兴。或者败兴。
如画猛虎者，四旁林木都作劲势，酣畅淋漓呀。
那四个人飞北国人又分遣宦名流，然而赵威后，了如指掌可见，老辣而有政治头脑的贵妇形象。
庄辛论幸臣。
楚襄王半年时间被秦国侵占，大片土地，庄心在，赵国相王请回来，有了这段对话。
开篇先说，亡羊补牢，犹未晚也。接着从蜻蜓，到黄雀到天鹅。自以为无事，与人无争，其实处处有人觊觎设防。再说到诸侯，不操心国家大事，引来旁国征伐，最后说到国君自己不以天下国家为事，最终会被秦国所灭。
这番说词妙在开头，结尾是关键正意，中间全用比喻。先从他人他物说起。物理人情相通。蜻蜓黄雀，黄狐到诸侯再到国君。自以为无患，与世无争，实际上被他人当做棋子。缓缓说来，语意逼近。最后一句犹如重锤擂鼓阵容发溃，恐怕楚国国君听后也会出一身冷汗。
宋玉等祖屈原从容辞令，莫敢直谏，太史公如是说。庄辛就像宋玉一样，只会从容辞令而不敢直言进谏。迂回曲折，费尽心思的说，慢慢引出国君骄奢淫逸导致亡国之祸该如何弥补的建议。
所以北文其实是在追论楚襄王的既往过失。是善后之策，不仅仅是游说之词。
而他人他物。见得世间无论人物无大无小，都是在危机中过日好不惊悚。都有被觊觎的可能。
鲁仲连义不帝秦。
秦国包围赵国邯郸，魏国派军队前来救赵，却畏秦不进
为国派使臣到邯郸说服赵王，称秦为帝即可缓兵。
骑友高士，鲁仲连出面。通过平原君，面见未国使者。
先说明助赵计策在于，几国联合。接着分析，称秦为帝的祸害。用其威王怒骂周烈王的事例说明称帝的霸道和苛刻。
接着又用商纣王杀害忠臣的事例告诫，秦王称帝后，不会给梁王好处，很可能让梁王，受刑
再举齐闵王驾车过诸侯国而，让同等诸侯行天子之礼，结果各诸侯国不接纳，的事例说明，同等诸侯国，若称秦为帝，则不如邹鲁之小国，没有尊严。在此说明称其为帝的祸患
后来魏国换了将领，打败了秦国，帮助了赵国
平原君宴请鲁仲连，而受到推辞拒绝，理由是商人，才是有所图，而天下之事为人排忧解难，根本不谈利益。
鲁仲连的高明之处在于，不同魏国使者，目光短浅，为了缓解眼前困境，称秦为帝，这是目光短浅之说而称其为帝的祸患，长远见解可以看出鲁仲连的远见卓识；此外，鲁仲连拒绝封绝前进后路，终身不见，可以重在突出义，战国时代亦是不为名路而为正义
信陵君，窃符救赵，胜利的前奏即有鲁仲连先夺秦之锐气的功劳
文中鲁中连热情高涨，魏国使者冷眼旁看，前者阳门张幕后者垂头丧气。
鲁中莲之义在于他是齐国人而身手为赵国排忧解难其二，在于他功成不受赏，其三在于远见卓识，知道称帝秦国的危害。其形象不同于朝秦暮楚的苏秦张仪之流，是真名士，真风流。魏国使者和琢磨不多的平原君形象也很生动
威武不能屈，贫贱不能移
鲁共公择言
梁惠王宴请大臣于高台，持久鲁君，鲁军于是说，大禹饮美酒，而后觉察后世，有以酒亡国，其桓公宝石，而后觉察后世，有以识亡国者，晋文。公得女色而后觉察，后世必有以色亡国者，楚楚王登高台而后觉察，后市必有一建筑亡其国者。如今梁惠王，高坐台上，赏赐群臣，美酒佳肴，美色相伴，古人有意于此足以亡其国，而今天此四者应该注意警戒
鲁公公给梁惠王的禁言，说明美酒佳肴，女色盛景即能诱惑人，沉溺其中，从而疏于疏于朝政，导致亡国
举例夏朝大禹，齐桓公晋，文公，楚庄王，或是上古帝王或是称雄一时的明君，都是因为他们头脑清醒能克制自己，才有国家的强盛。本文以古今对比得出主君之尊。疏密相间密处，也有略加点染，很清楚又不呆滞。
唐雎说服信陵君
信陵君窃符救赵后，赵王恭敬地在郊外迎接。
唐雎劝谏，信陵君说。世上的事，有不可知者，也有不可不知者有。不可忘者也，有不可不忘者。别人憎恨我，不可不知我憎恨别人，不能让别人知道
别人有恩于我，不可忘。我有恩于别人，不可不忘。
赵王接见宫高盖主的信陵君，您应该忘掉自己的功劳。
信陵君受教。
不可不知不可知，不可不忘不可忘。目的只在说，不可不忘，用前三者来铺垫。徐缓而不放松，重复而不呆滞。有德之人。别鞠躬自傲，不可不忘，自己的功劳，唐雎从远处虚处着笔，最终落到实处就照之大德愿君之忘之这个核心上
唐雎不辱使命
魏国使者唐雎接受魏国附属国，安陵君的请求。秦国以50里地来换安陵君的国土。唐雎前往见秦王。
唐雎先回答说，安陵君受地于先王不敢易地
秦王威胁，您听说过天子之怒吗？
唐雎对曰，您听过布衣之怒吗？秦王回答，布衣之怒也，不过就是用头枪地罢了，唐雎曰。此乃庸夫之怒，真正的士之怒是伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。秦王长跪而谢之。
唐雎面对强权距离，力争敢以死相拼，不辱使命，保全了安陵君的土地
本文语气神态多样，秦王派人对安陵君说话，安陵君对秦王的回复，秦王对唐雎的逼问，唐雎回对秦王的刚直不阿秦王的大怒唐雎挺剑而起，秦王长跪不起，等各样声色俱全。既写出秦王资遂暴力的模样，也写出秦王心惊胆战，低声下气，色厉内刃的模样。安陵君受制于人，哭笑皆非。唐雎刚正不阿，怒容可居。
唐雎引用古代刺客的例子有天时，与人气的相互呼应也有足够的震撼作用
秦王先是动贺威胁，交横至极，接着又常贵谢之可见。狡诈蛮横，色厉内荏识时务为俊杰的秦王
蛮横的不怕不要命的
不辱使命，皆在不畏强权以死相拼
天子之怒，与世人之怒的对比，非常鲜明
虽然唐雎荆轲知足，不能灭亡秦国，但也不可缺少
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