在电视荧屏上，他是综艺节目的王牌主持，许多人心中的“内地主持一哥”。幽默风趣、妙语连珠、擅用方言，常能逗得观众捧腹大笑。
但那其实不是真正的他。他说：“一上去之后就觉得自己突然不是自己了，就像戴了面具的小丑一样，我现在还是有那种感觉。”
荧幕之外，揭下这张面具的他是一个“无趣”的人。
他就是汪涵。
极少上网，不会打字，不刷微博，2012年才开始用微信，不刷朋友圈，汪涵可谓是“佛性明星”的典范了。或许在你我看来，他过的绝对是一种无趣至极的生活。但汪涵之趣在别处，他爱搞篆刻、养虫子、做木工、玩核桃、玩葫芦、收藏铜钱……正是对这些手艺的偏好，让他在嘈杂的综艺圈中，始终能守住内心的一方宁静。听起来，他像是一个没落的江南子弟，在太平盛世里过着潇洒惬意、放任形骸的生活。
这种生活，透着十足的“江湖气”。这种“江湖气”就像他常去散步的小镇靖港，“固执地在紧邻都市的地方保持了自己的时间感”。
汪涵对靖港小镇的手艺人一步一步安静的仪式感特别执迷。他认为手艺人跟这个时代是脱节的，但他们跟时间却是合拍的。他们按照自己的时间在生活，所以过的怡然自得。
至于享受“佛系生活”的具体方式，于汪涵而言就是穿梭于老巷子的手工作坊，无忧无虑地敲敲打打、缝缝补补。
他说：“如果有两条命，我一定拿出一条来做一个快乐的木匠。”
汪涵与木匠结缘，起因还是因为自己曾经生过的那场大病。
或许正如常人所说，“只有经历过生死，才能真正的知道自己想要什么”。
2007年，一场大病让他静养在靖港小镇，治愈身体的同时，他竟找到了人生的第二次生命。
靖港保健街上的于爹，成为他第二次生命转折的师傅。因为于爹，汪涵对木匠开始上瘾了。
刨花、劈木头、刨板子、箍木盆......汪涵在靖港感到了从没有过的轻松。
他沉迷于那些刨花儿，豆渣，那些香味，那个形状，这些东西深深吸引着汪涵。
白天学徒，晚上在师傅家吃饭，谁也打扰不了一个木匠的幸福。
汪涵读过很多书，有一个叫“六悦斋”的书房，以及一个叫“培荣”的书屋。但只出过一本书，名字叫《有味》。
《有味》不是励志传记，也不是心灵鸡汤，而是关于十种中国传统小手工艺制作的散文随笔。
汪涵身体力行的跟着师傅们去制作这些传统物件，并将对传统工艺的迷恋和丰沛的情怀倾注其中。
著名文人李煜曾作名句：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”这无疑是有品位的“佛系生活”，这也是汪涵向往的生活。
无论是“木匠”的身份，还是对手艺人的尊重与向往。褪去了明星光环，他们活得更开心自在。
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