我是大龙，从事书院运营工作，这是我的原创文章之第5篇。
今天，学习了一个关键词，“经史互参”。
我们现在所面临的问题，古人都遇到过，只是出现方式和表现的形式不一样罢了。
其本质都一样，关键在于能不能找到事物运行发展的规律，通过规律了解其原理。
了解了原理，才能客观地看待问题，才能科学地解决问题。
如何客观地看待问题？
人，看天空的一只鸟，需要抬头看；
而鸟，从天空往下看，只需要俯视；
而如果人和鸟，都在一副画中，整个画面尽收眼底，看这幅画的人，就在“观”。
看是一个点，视是一个面，观是一个立体。
庄周梦蝶，是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？
如果一个人的视野不够，这个问题永远也解释不了。
一个孩子刚学写字，需要写一笔看一笔，因为他的大脑中，还没有形成对这个字的整体认知。
所以客观看待事物的前提是要对一个事物有整体客观的认知，否则就是照猫画虎，盲人摸象，眼见也未必为实。
如何对一个事物做到整体客观的认知？
爱因斯坦说，“宇宙中，最不可理解的事情，就是宇宙是可以被理解的”
他用他的数学公式做到了。
世界运行是一个客观规律，不以人的意志为转移。
而“实事求是”、“知行合一”、“学而时习”，是让人的主观和客观达到同步的方法。
《非暴力沟通》里讲到的“不带评判地观察”，是沟通的第一步，也是最难做到的一步。
因为这需要有足够的智慧去区分“观点”和“事实”，“主观”和“客观”。
客观地看待事物还需要建立历史观和哲学观。
哲学观和历史观对应的就是主观和客观。
历史是过去发生的客观事实，如何判断历史需要哲学思维。
管仲是春秋时期的一代名相，诸葛亮亦视其为偶像。可他在协助公子鸠争夺王位失败以后，转向投靠曾经的敌人齐桓公。故子路和自贡都对其作出了负面评价。孔子却评价管仲，虽然他背主投敌，之后却“一匡天下，九合诸侯，百姓至今受其惠”，使天下几十年免于战乱。
唐太宗弑兄夺位，却开创了“开元盛世”
武则天为夺王权无所不用其极，却是“开元盛世”到“贞观之治”最重要的桥梁。
孔子说，“鄙夫问我,空空如也,叩其两端而竭焉“。
面对诸多的客观事实，如何拿捏信息，客观判断，作出恰当的反应，亦是一门学问。
客观地看待事物，还需要跨越时空的维度。
《易经》里提到，“大明终始，六位时成”
大明即觉悟，终始即时空
意思就是对一个事物发展的来龙去脉要有根本的认识和了解。
知道它的起点和终点，用动态的眼光看待事物的发展，明白其当下所处的阶段，参考它过去的发展规律，从而判断未来的发展趋势。
成长的过程：解释，解决，解放
通过对事物的观察，作出客观的解释
了解问题的前因后果，发展规律，才知道怎么解决问题
人就是在不断解决问题中成长，通过不断成长去往身心自由
前提是需要在大脑里建立一套完整的思想系统，而通过系统性地学习中华经典可以帮助我们做到这一点。
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