观卦

观，盥而不荐，有孚，颙若(庄严的样子)。

译:观卦，在祭祀之前洗净双手，尚未献上祭品便显示出庄严恭敬、无比虔诚。

象曰:风行地上，观。先王以省方(巡察四方)，观民设教。

译:象辞说:观卦的卦象是坤下巽上，风吹过地上，有的地方吹得干干净净，有的地方吹得乱七八糟。过去明智的君王看到这种现象，就知道巡察四方，根据不同地域的风俗民情，对百姓进行教化。

彖曰:大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥(洗手)而不荐(奉献祭品)，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

译:观卦，九五、上九两个阳爻高高在上，气势宏大，下坤柔顺，上巽谦逊，九五中正，供天下人仿效并能自我反省。洗干净手，虔诚地观看祭祀的仪式，心中充满恭敬，并深深地受到感化。观看自然的神妙，气候的演变，四时的运转，从没出现过差错，圣人借用“天之神道”来教化百姓，天下无不诚服。

初六，童观，小人无咎，君子吝。

译:初六，像小孩子一样去参加祭典，对小人而言没有什么不好，对君子而言就会有很大的遗憾。

象曰:初六童观，小人道也。

译:象辞说:初六像小孩子一样去参加祭典，这是小人的生存之道。

六二，窥观，利女贞。

译:六二，从门缝中偷看，对女性来讲是正当的。

象曰:窥观女贞，亦可丑也。

译:象辞说:从门缝中偷看，对女性来讲是正当的，但对男人来讲，这样的行为是很羞耻的。

六三，观我生，进退。

译:六三，用心观看品德高尚的人，思量自己是前进还是后退。

象曰:观我生，进退，未失道也。

译:象辞说:用心观看品德高尚的人，思量自己是前进还是后退，这种做法是不失正道的。

六四，观国之光，利用宾于王。

译:六四，观看国家盛大的景象，并有非常好的表现，有利于成为君王的贵宾。

象曰:观国之光，尚宾也。

译:象辞说:观看国家盛大的景象，得到很高的礼遇，就有机会成为君王的贵宾。

九五，观我生，君子无咎。

译:九五，接受大家的观瞻，并根据大家的反应，自我检讨，不断改善，这样的君子，不会有祸患。

象曰:观我生，观民也。

译:象辞说:接受大家的观瞻，并根据大家的反应，自我检讨，老百姓也会把他当做典范来学习，主动去调整各地的民情民俗。

上九，观其生，君子无咎。

译:上九，观看九五的表现，并适时提供帮助，不会有祸患。

象曰:观其生，志未平也。

译:象辞说:观看九五的表现，并适时提供帮助，说明上九内心忐忑不安，怕心中大志难以实现。