《驱车上东门》
驱车上东门，遥望郭北墓。
白扬何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寐。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
这首诗在一两周之前就用憋足的毛笔字写过几遍，当时还想，怎么来起头呢，说到生死的问题，大多数人都自欺欺人又讳疾忌医的。
前两天和一大群亲友自驾五六小时去了重庆的神田草原。路上的美景是我迄今为止见到的最为舒心的，在手机备忘录写下这样一句话：“而吾生也有涯，世上之物，闻所未闻者实繁，累己之力，行走江湖，乐山乐水，取舍从心，既往淡定,自此从容。” 算是我当下的心态。
而佛又说，色即是空，空即是色。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一面追求世间美物，一面超脱俗世，本身就是一种极大的矛盾吧。
一直觉得能把散文写得打动人心是一件非常了不起的事，毕竟用语言去描述你所看所听所食所闻，是很抽象的。五官能感知到的具体的事物，又恰恰是最虚幻的，就像你无法跟人家说桃花潭水鳜鱼肥的肥是有多肥。张爱玲说人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。你看你看，她的恨那么文艺那么矫情又有几人会真的懂呢？
眼耳鼻舌身意，六根啊，像是类似指纹一样的东西，人人都有，人人都不一样。心有灵犀什么的，不过是难得的一点点思想交集，更多的，是我们在各自的思维空间里天马行空。人这一生，遇到性遇到爱都不难得，难得的，是遇到理解。要有多契合的灵魂，才能部分理解和你生长轨迹完全不同的另一个人的所思所想。
上东门是一个地儿，那儿有个邙山墓群，‘上’可不是动词，首联算是一副还凑合的对联，平仄对仗都在范围之内。遥望那片墓地，仿佛听得见白杨潇潇，看得见松柏开道，幽静寂林中，无数人长眠于此。人死了就像睡了个长长的觉，只是再不醒来了，尸体会腐烂，亲友的缅怀也有时间期限，那些千百年相继消逝的人，都随遥远的记忆离开。斗转星移间年岁不经意地缓缓走过， 如清晨的朝露，太阳一出来，便顷刻没了踪迹。人这辈子就像住店，我们都是过客。恍惚着日子就过去了，紧接着生命也到头了，反倒是那些个无情的万物，生生不息，世世不灭。管他成王败寇，君子小人，还不是荒冢一堆草没了。你看历史上那些求不老药神仙药的皇帝大臣们，不也尘归尘，土归土了吗？人生是这样短暂而无奈啊，不如趁着年少，冠盖满京华一场，不如趁还没入土，醉生梦死一回。
无缘由地喜欢一些词：寤寐、旦夕、昼夜、朝暮。日月，‘一天’被他们平均分割，成了临界的线。天干和地支配合着计算流年，五行和八卦推演着时代变迁，月隐星沉又一天，春去秋来又一年。
好在，我们，还仍年轻，朝气蓬勃，未来还长的我们，在时间的荒芜里相遇了，没有早一步，没有晚一步，都在这里了。所以，又有什么可遗憾的呢？反正生老病死是人之常情，我们都必须经历的，惶恐不安，止步不前也并没有什么作用啊。至少，我们还在这里，至少，我们还在一起。
以后会怎样，那是以后的我要面对的事，现在的我，就负责过好现在的每一刻。
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