50、我们一起来侍奉主

第五十讲我们一起来侍奉主

祷告：

爱我们灵魂的神，我们感谢你！感谢你施给我们恩典。神今天又把我们聚到一起，聚到神面前来，给我们讲话语、听话语的时间，非常感谢！在这个平台上，虽然我们彼此不能见面，但在这里神让我们能聚在一起，聚到神面前，聚到话语面前，让我们拥有一起面对神的时间，拥有听话语的时间，非常感谢神！这几个月神带领我们走过来，神保守了我们，神引导了我们的心，让我们一直能讲着、听着，一直坚持下来，非常感谢！神，当我们又一次来到你面前的时候，我们又仰望你的恩典，盼望着你藉着这最后一次讲义，赐给我们莫大的恩典。求你藉着圣灵引导着我们的心，祝福着我们的灵魂。神藉着这样的时间，藉着圣灵将神宝贵的心意放在我里面，藉着神美好的心意带着我们过神喜悦的生活。神，我们看《圣经》能知道，我们走什么样的道路，过什么样的生活，不是在于我们自己的决心，不是在于我们的努力，而是在于神的恩典。因为我们本来被创造的时候就是被支配的，罗马书6章说我们是奴仆。神，真盼望我们能蒙神的恩典，都成为神的仆人。不但让我们拥有这样的身份，也能过这样的生活。盼望神的恩典临到我们心里，在我们心里做奇妙的工作，让我们的心能一直被神带领着，被神感动着，走神喜悦的道路。今天聚会的时间都交在神手里，神看顾着我们，神对我们说话。一切向神交托仰望。祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们！

读经：

使徒行传13章1-3节：在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

上次我们讲了在见证福音中经历神。传福音的生活是不改变的主题，我们有大使命。马太福音中，耶稣临升天时颁布了使命，就是大使命。这大使命写在马太福音28章18-20节：耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

我们得救的人里面有圣灵。圣灵做着什么工作呢？使徒行传1章8节：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

如果你的心被圣灵引导了，会有怎样的表现呢？你如果心里真是被圣灵引导的话，你一定会传福音。你如果被圣灵感动的话，你心里一定会爱灵魂，你一定会张口给别人传福音。如果你被圣灵充满的话，一定是抑制不住自己，一定会张口传福音的。

圣灵带着我们过传福音的生活。只要我们的心单纯地在神面前，我们带着清洁的心来仰望神，神会藉着圣灵给我们一个新的心，这新的心一定是传福音的心。就像马太福音6章33节说的：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”

没被圣灵引导的人，心里求的是吃什么、喝什么、穿什么，心里只为这些世上的事情忧虑着。但如果被圣灵引导了，心里就会思想着神的国和神的义，会先求他的国和他的义。神的国扩展是藉着传福音。传福音使人得救，神国的百姓就增多了，神的国就扩展了。人藉着听福音得救的话，就得到了神的义。这都是指着传福音来说的，藉着传福音扩展着神的国，藉着接受福音得到神的义。神会藉着圣灵带我们过这样的生活。

怎样才能真正地参与到传福音里面来呢？怎样才能很好地过这样的生活呢？我们心里需要拥有什么样的心态呢？最后一讲我定了这个主题：我们一起来侍奉主。

《圣经》里说侍奉主是指什么呢？是说我们应该为主做什么吗？约翰福音12章26节：“若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”

这里说：“若有人服侍我，就当跟从我。”《圣经》说的服侍主就是跟从主，听主的声音，跟从主的引导，这就是服侍主。

我们生下来以后都没有过这样的生活。我们过的是跟从自己的想法，跟随自己的欲望的生活，我们走着这样的道路。我们不是想讨主的喜悦，我们心里想的是怎样使自己喜悦，是以自己为中心，让自己高兴快乐。我们为了实现自己的心愿，都走着自己的道路，我们过着与神毫无相关的生活。

但我们感谢的是，神没有撇弃这样的我们，没有任凭我们。神选择了我们，呼召了我们，把我们从灭亡里拣选了出来。神让我们听见了福音，使我们得救了。我们是被重价买回来的。《圣经》里说：他救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。

我们现在成为神的儿女了，已经迁到神爱子的国里了。我们的罪恶都得到了赦免，我们带着圣洁、完全的身份站在神面前，能够听见神的声音，可以被神引导，可以过新的生活，走新的道路，我们成为这样的人了。我们里面拥有了神的生命，《圣经》里说：圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。

现在已经拥有了生命，接着该过生活了。从得到生命到过上神喜悦的生活，我们内心需要拥有什么样的姿态呢?

“志向”是个非常重要的词。如果人心里没有志向，就会过混混沌沌的生活，就不会有什么作为。对我们每个人来说，心里有个志向是最重要的。

我们得救的人，要想过被圣灵引导的生活，要想从心里体会到圣灵的引导，我们的内心需要拥有一个姿态，就是要树立一个志向。

以弗所书4章21-24节：如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。

看这里有几个词：22节的“脱去”，23节的“改换”，24节的“穿上”。

首先是脱去，然后是改换，接着是穿上。

脱去——我们生下来以后都是以自己为中心，为了自己生活的人。我们心里总是会想着什么是对我好的，一切都是为了自己而活。现在我们得救了，就是脱去从前的旧人。现在已经不是属于肉体而是属于神了，我们是神的儿女，神是我们的父亲，也是我们的主人。我们现在已经有这样的条件和身份，有这样的生命了。

改换——我们现在已经得救了，我们的心志要改换一下。我已经与耶稣同死、同埋葬、同复活了，现在是向神活着。既然这样，以前的一切都结束了。现在活着的不再是我，旧人的我已经结束了。在我们的心里向着旧的世界需要划清界线，心里开始面对神去生活。原来总是想怎样让自己喜悦，怎样让自己高兴；但现在内心是向神活着，应该想着怎样让主喜悦。在心里要有一个新的志向树立起来。

哥林多后书5章9-10节：所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。

保罗说：“无论是住在身内，离开身外。”住在身内的指的是活着，离开身外指的是死去。保罗说：“或活或死，我们立了志向，要得主的喜悦。”有一个志向在他心里树立起来了，那就是要得主的喜悦。

我高兴或不高兴不重要，主高兴才是重要的。我的心愿实现不实现不重要，主的旨意实现才是重要的。我被神使用才是重要的。在保罗的心里，有一个志向树立了起来，他很想讨主的喜悦。他带着这样的心生活着。

穿上——既然想讨主的喜悦，就一定要听，一定要问。要问神：“神，你喜悦我过什么生活呢？神，你引导我吧！神，你的旨意是什么呢？”因为要讨神的喜悦，所以一定要问神。这样求问神的人，就能听见神的声音，就能得到神的旨意。之后，按照这个旨意去生活。这就是主所喜悦的生活了，这就是服侍主。跟从主的旨意就是服侍主。

跟从主的旨意之前，首先在心里要得到神的旨意，得到之前必须要寻求，寻求之前你要有一个心志，你的心志需要树立起来。

心志——无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。在心里要树立起这样的志向，要得主的喜悦。立定志向是非常重要的。

虽然得救了，但如果你心里，中心不是面对神，不是讨主的喜悦，而是顺着原来的习惯，顺着私欲生活，那么你生活里主就彰显不出来，你也听不见主的声音，你生活就过得很软弱。虽然里面有圣灵，但却得不到圣灵的引导，你仍然会过着原来的生活，得救没得救都过一样的生活，没什么区别。

但人一旦在心里树立起来志向，生活就会变得不一样。因为志向树立起来了，要得主的喜悦。所以心里就能拆毁，就能放下自己，也能得到神的旨意。跟随神的旨意，就会过上神喜悦的信仰生活。

所以有正确的志向非常重要。我们的心是活着的，而且人的心是有中心的，谁是你心里的中心呢？

信仰不是道理，不是理论知识，神是查看人心肺腑的。即使有正确的知识，知识说得全对，但如果心没有站在神面前，那就不算过信仰。如果内心没有尊主为大，没有一心侍奉主的心，没有讨神喜欢的心，那么他所拥用的知识就成为树立自己的条件，这些知识反而使他变得骄傲起来，知识对他一点益处也没有了。

纸上谈兵是一点意义也没有的，在生活当中一点能力也没有，这样是不能将神彰显出来的。只剩下嘴，但心里是完全荒废的，完全是被欲望牵引的，他的生活一点能力也出不来。

过信仰生活，最重要的是心。得救之后，每个人的心是重要的，心是一切的出发点。你带着怎样的心生活呢？你想讨主的喜悦吗？你想侍奉主吗？如果你想侍奉主，讨主的喜悦，那你一定要寻求主，一定要跟随主的旨意才行。

我们教会有一个弟兄是做大米生意的。他得救之前一直很反对信主，但是神给他莫大的恩典。一次，他在很危险的环境里开车，太危险，在那一瞬间他呼喊了神，神帮助了他，使他转危为安。那时，他心里有了触动：我一直说没有神，为什么我会呼喊神呢？如果没有神，我也不该呼喊神。我一直说没有神，但在危险面前，我为什么会呼喊神呢？难道神真的存在吗？他心里开始思想了。以后他来教会听福音得救了，得救以后他心里非常感谢。像这样一直敌对神，藐视神，骄傲生活过来的我，神没有撇弃我。神拣选了我，神使我听福音得救了。他心里太感谢神了，所以得救以后神的话语很快在他心里树立了起来。

他向神说：“神，你喜悦什么？神，以前我一直藐视你，以后我想跟随你的旨意，想讨主的喜悦。”他心里树立起这样的心志。有了这个心志后，每个星期日他都去做礼拜，去听话语。晚上有小组聚会，他也把店门关了去参加。一直听着话语，传着福音，过着非常感谢主的生活。

没有得救前，他周六、周日都卖大米，因为那时买米的人很多。得救后，他礼拜天上午关了店门，去做礼拜。他说礼拜天是敬拜神的时间，现在我得救了，礼拜天上午我要去做礼拜，去敬拜神，去听话语，下午回来再开店门。虽然生意少做了一些，但他还是这样做着。有一天，有一个顾客来买大米，他是一个学校后勤部的负责人，学校食堂需要大米的量非常大。他看好米，谈好了价格，就说：“你星期日上午给我送过来，星期日学生放假，进出方便点。”

听到对方这样说时，他心里一瞬间有了争战。星期日上午送不送？如果答应对方上午送过去，我就不能去做礼拜了。但如果星期日上午不去送，这笔生意就会失去，损失就非常多。如果做这个买卖，那么大的量能挣很多钱。所以，瞬间他心里有了争战，星期日上午送，还是不送？他犹豫了几秒钟。之后，他的心站在了神的面前。能不能挣钱，挣多少钱这是第二位的，放在头一位的是让主喜悦。我挣了很多钱，但如果神不喜悦，我挣再多钱有什么意义呢？他的心站在了神这一边。就跟对方说：“实在对不起，其他时间我可以给你送，但星期日上午我不能送。”

对方感到非常奇怪，怎么可能有这样的卖家呢？对方就问：“为什么星期日上午不能给我送？”

他说：“我是基督徒，星期日上午我要去做礼拜，我要去敬拜神，所以星期日上午不能给你送。”

“那你不想做买卖了吗？”对方追问着。

“我想做买卖，我也很想把大米卖给你。但我是基督徒，星期日上午我需要做礼拜，其他时间都可以，但星期日上午不行。”他非常镇静地重复了一遍。

对方听了以后说：“你真是基督徒，行，我调整。不用星期日上午给我送了，你星期六给我送，可以吧？”

非常感谢神，对方的心改变了。对方看他真是基督徒，所以开始尊敬他，也相信他。以后，他每个星期六上午给学校送大米，因为做了这个买卖，所以他挣了很多钱。也将挣到的钱侍奉教会，侍奉福音。

因着他的心坚定地站在神面前，所以神不断地使用着他，引导着他。通过他传福音有很多人得救了，后来他成为教会传道组的组长。再后来，神树立他成为教会的长老，非常感谢神！

我们得救了，得救之后我们的心很重要，你心里什么是中心呢？谁是你信仰生活的中心呢？保罗的中心是要讨主的喜悦。我高兴不高兴不重要，主高兴才是重要的。因为树立了这样的中心，所以信仰生活就过得非常有力量。

刚才说的这个弟兄后来成了长老，在他心里也树立了正确的中心，我挣不挣钱不重要，主喜悦不喜悦才是重要的。神藉着那个环境实验了他，就像神试验亚伯拉罕一样。在试验中，他的心站在了神面前，他跟随了神的旨意，他要侍奉主，要讨主的喜悦。所以神也非常喜悦他，他的事业也非常兴盛。他的心站在神面前，他想讨主的喜悦，这是最重要的根。

我们发现能在神面前有力量生活的人，他们的中心都是这样，他们都有讨神喜悦的心。

约瑟面对诱惑说：我怎能作这大恶得罪神呢？虽然别人不知道，但是神知道，我怎能这样做得罪神呢？神不喜悦的事就不能做。

当扫罗追杀大卫的时候，大卫有机会可以杀掉扫罗。但大卫却说：我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前，万不敢亲手杀他，因为他是耶和华的受膏者。虽然扫罗一直追杀他，扫罗做的非常无礼，扫罗完全是为了自己要杀掉大卫。但是大卫不杀扫罗，大卫为什么不杀扫罗呢？大卫说：我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前，万不敢亲手杀他。他是耶和华的受膏者，我怎么敢亲手杀他呢？因为敬畏神的缘故，所以大卫不敢亲手杀他。

有一位牧师年轻时过得很随便，后来他振作起来想要做些事情，就开了个花草虫鱼店。店面很大，在开店期间，他得救了。得救以后他非常感谢神，也非常高兴，像我这样随便生活的人，神也拣选了我，使我得救了。所以他得救以后心站在神面前，面对着神生活，也把自己交给了神。“神，你看我怎么样生活好呢？神，我想讨你的喜悦。”他带着这样的心生活着。

星期日上午他把店门关了去做礼拜。不但星期日上午关店门去做礼拜，周三晚上还要参加小组聚会。当时他心里很犹豫，“我去聚会呢？还是做生意呢？”刚开始他有点拿不准。“主啊，我怎么办好呢？”他就祷告了，“主啊，怎么办好呢？”

第一天他犹犹豫豫地没有去聚会。但那天晚上只卖了十块钱的东西，最多也只是挣了两三块钱的利润。那时他心里感觉到，神喜悦我去聚会啊，我守在店里是没有意义的。所以后来每个周三晚上他也关了店门，去参加聚会。偶尔还要参加大聚会，一去就是几天，他也会毫不犹豫地关了门去参加聚会。旁边的人看了都理解不了，怎么能这样呢？做买卖要好好守着才可以，怎么能这样说关门就关门呢？但他就这么做了。

虽然他这样做，但神帮助了他，所以他的生意还可以。他是单身，一天他求问了神：“我现在做这个生意，虽然现在生意挺好的，但是我真不知道我以后的人生怎么过？神，你引导我吧！神，我想跟随你的旨意。”他口才并不好，但是他在神面前有清洁的心，他很想讨主的喜悦，很想跟随神的旨意。

有一天，他在守着店，没有生意他就看着《圣经》。这时进来一个顾客，在店里转了一圈，也过来问他一些事情。其实一个顾客是不是来买东西的，卖家很容易看出来。这个人分明不是想买什么东西的人，他只是随便问问，但即使不买也要回答对方。这个人问了好多事情，虽然他解答得有点不耐烦，但还是给对方解答着。就这样说了很长时间后，对方走了。

当对方走了后，他心里发愁。这人也不买东西，问这么长时间干什么呀？就在那时，他心里喊了一句：“主啊！”当心里这样喊的时候，他心里又有了点遗憾的心：我手里拿着《圣经》，但我却一直给他讲花鸟鱼虫的事。我分明知道宝贵的福音，知道重生得救的道路，知道真理，但我却在给他讲无聊的事情。我什么时候能给他讲真理呢？我若给他讲真理，讲福音该多好呢？他心里有一点遗憾。

“我手里拿着《圣经》，拥有着福音，但我却不讲福音。我什么时候能给他传福音、讲真理呢？”他一直这样和神祷告着。过了几个月，店里的鱼缸需要清洗了，他费力地洗着鱼缸，突然心里有了感动。“我不但知道怎样洗鱼缸，更知道洗罪的道路。我知道怎样能洗罪，我知道洗罪的道路，我知道福音，可我现在却洗着鱼缸。洗鱼缸和洗罪相比，洗罪是多么重要的事情。我现在却在洗着鱼缸，我什么时候能够侍奉着神，传着福音，告诉人洗罪的道路呢？我去告诉别人洗罪的办法，告诉别人福音该多好啊！我却在这里洗着鱼缸……”洗鱼缸的时候，他心里有了这样的感动。

过了几天，他去找了牧师，跟牧师说了他的心：“我不想给别人讲花鸟鱼虫的事，我也不想再洗鱼缸。如果能给别人讲福音，能够告诉别人洗罪的办法，那该多好啊！”他说了神在他的心里给他的感动。牧师看到这是出于神的，就接受了他：“你把一切都整理好后，来教会传道吧！”神施给了他恩典，他高高兴兴地把东西都整理后，进了教会学习传道。好多年过去了，他现在是教会的牧师。

只要你重生得救了，神一定会引导你。关键是你的心怎样。你确实是得救了，但你带着什么样的心生活呢？我们或是过着原来习惯的生活，以自己为中心，顺着自己的喜好，为了成就自己的心愿，走着自己的道路；或是向神回转，从心里把自己献给主，从心里来求问神，要讨他的喜悦，心里想侍奉主，要跟随他的旨意。

现在，你的心走的是哪条路呢？你是向左还是向右？你心里是否树立起这样的志向？是否想讨主的喜悦？

我们通过《圣经》就能发现，凡是在神面前树立起志向的人，神都帮助他们，神都带领他们，神都使用了他们。即使他们遇见了困难，即使他们最后殉道了，但他们都得到了非常大的荣耀，因为他们是侍奉神的人。

出埃及记1章，当时埃及法老的命令是要将以色列的男孩都扔到河里。但是《圣经》里说：但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。

这里有埃及王法老，还有神。埃及王是可怕的，他是王，有生杀的权柄。可是在收生婆心里，神是更大的。虽然埃及王下了这样的命令，但是他说的不符合神的旨意，所以她们不跟随埃及王，她们跟随神的旨意。《圣经》中说：收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。

总之，我们的心站在神面前讨神的喜欢，这才是最重要的。有了这个根基就可以一直听见神的声音，被神引导、使用着生活。但如果没有这个根基，我们就软弱，就没力量，心里就得不到圣灵的引导。心还会被很多私欲抓着，就会活得很黑暗、很软弱。

你虽然是得救了，但你带着什么样的心生活呢？你是否想讨主的喜悦呢？这是最重要、最关键的。

我得救以后九个月期间，过了随便的生活。九个月以后，神改变了我的心。神让我从心里看见我的人生都错了，神在我心里引导我悔改，所以我从心里悔改归向了神。我在神面前作了这样的祷告：“神，我今年二十七岁了，你喜悦我这一生怎么过呢？我把一生献在你的旨意里。神，我想跟随你的引导，我想讨你的喜悦。你让我做什么，我就做什么。神，我都交给你了，你是我的主人。”

当我这样向神祷告的时候，神给了我恩典。神把我引导出来，告诉了我他的旨意，以后我来到了宣教学校学习《圣经》，走上了传道的道路，非常感谢神！

我现在过的生活不是我原来预想的生活。我原来设想的是挣钱给家里还债，让父母过好的生活，让弟弟结婚过好的生活，然后我再结婚……我最初是这样来设想的，我想走这个道路。但后来神带领我走了另外的路。

能走到现在这条路上的原因是什么呢？是因为我内心有了一次悔改。在心里我把自己交给了他，想跟随他的引导，想讨他的喜悦，所以，他就引导了我。

《圣经》里说大卫是合神心意的人。怎样才能成为合神心意的人呢？我们知道人的想法跟神的想法是绝对不一样的，要想成为合神心意的人，我们必须走一条路。这条路就是必须从心里撇弃我们的，之后接受他的，这样才能合神的心意。如果没有撇弃自己的，是绝对不能和他连接到一起的。

神的就是神的。神是从上面来的，我们是从下面来的，如果带着我们原来的心，是绝对不能和神连接起来的。要放下我们的之后接受他的，才能合他的心意，才能走他所喜悦的道路。

现在你的心里是否想讨他的喜悦呢？现在你的心里想让谁高兴呢？想让自己高兴，还是想让他高兴呢？这一点非常重要。

以前我们教会有一个弟兄，这弟兄是离过婚后再婚的人。他以前一直喝酒，很随便地生活，后来来了教会，在神面前心改变了。他很想结婚，所以我给他介绍了一个姊妹，这姊妹也是离了婚的人，她也想结婚，所以让她俩结婚了。姊妹长得很好看，歌唱得也很好。这个弟兄家里条件不是很好，但这个姊妹还是同意嫁给他。弟兄非常高兴，上午举行了婚礼，下午就回家了。因为是二婚，所以并不很隆重。

第二天，他们到我家里来，一起聊天。过来的时候，弟兄很高兴总是笑，姊妹很会说话，所以过来以后就打开话匣子说了起来。昨天下午他们回去后，就准备开始过日子，所以开始整理、打扫、收拾家里的东西。姊妹给这个弟兄安排活：你干这个，你干那个……总给弟兄安排活。有些活好像不用干，但是姊妹还是安排让弟兄来做。

姊妹有点心计。刚结婚，弟兄也高兴，她想趁着这个时间抓住弟兄，所以总让弟兄干活。弟兄也听着姊妹的安排，做这个，做那个，全都做了。到了吃晚饭时，两个人坐在一起，姊妹对弟兄说：“今天下午我让你干了很多活，你也都干了，但我不知道你心里是怎么想的？虽然我让你干，你也干了，但你心里是怎么想的呢？”姊妹让弟兄说说。

弟兄就说：“说实话，其实你让我干的每个活，我可不愿意干了。但又怕我不干，你生气，所以我就干了。”这个弟兄说：“你让我干的活我不愿意干，但因为怕我不干你生气，所以我就干了。”现在弟兄的心里谁是中心呢？不是以自己为中心，他是以姊妹为中心了。现在我高兴不高兴不重要，妻子高兴才是重要的。为了让妻子高兴，所以妻子让我干什么活我都干。

藉着这件事情，我要说什么呢？我要说信仰就是这样。为了让谁喜悦？是想让自己高兴，还是想让神高兴？中心是谁？

保罗说：“无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。”

这就是最重要的根基。神帮助大家，引导大家的心。不单听道，藉着道，真盼望圣灵感动着我们，在我们的心里树立起正确的中心。

总之，我们高兴不高兴不重要，主高兴才是最重要的；我们的心愿实现不实现不重要，主的旨意实现才是最重要的。我们不应该为了完成我们的心愿而生活，我们应该为了完成主的旨意而生活，应该参与到他的旨意里，这才是真正的人生。让他喜悦，跟随他的引导，这是我们人本来该过的生活。

今天我们读的《圣经》是使徒行传13章。

使徒行传13章可以说是一个分界线。在13章，神差派了保罗和巴拿巴出去传道，这是第一次传道旅行。《圣经》是这样说的：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”那时的保罗还叫扫罗。神为什么选择他们？为什么圣灵开始说话呢？为什么他们能听见圣灵的声音呢？

13章2节：他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说……

什么时候圣灵说话了呢？是他们侍奉主，禁食的时候。首先是他们侍奉主。

什么是侍奉主呢？若有人要服侍我，就当跟从我。

他们心里想跟从神的旨意。神的旨意是什么呢？神愿意让我过什么生活呢？他们心里想走这样的道路。因为想走这个道路，所以《圣经》说禁食的时候，禁食的时候就是寻求神旨意的时候。他们心里，中心是想跟随主的旨意，所以他们寻求着主的旨意。

就在他们寻求的时候，圣灵说话了。圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”圣灵的引导来了，之后他们按圣灵的引导差派了巴拿巴和扫罗，神藉着他们使福音不断地往外传开了。从耶路撒冷传到安提阿，从安提阿传到外邦，传到小亚细亚，后来一直传到了罗马。总之，神带领他们走了传福音的道路，神带领他们开辟、建立了很多教会。

我们的生活怎样才能讨主喜悦，才能带来改变呢？是在听见神的声音，跟随神的引导的时候，这样的生活是神所喜悦的。

怎样才能过这样的生活？怎样才能听见神的声音？怎样才能得到圣灵的引导呢？需要预备这样的心：他们侍奉主，禁食的时候。在他们心里，中心是想要讨主的喜悦，想跟随主的旨意。

跟随主的旨意就是侍奉主。若有人要服侍我，就当跟从我。要想跟随主，首先要知道主的旨意。所以他们禁食寻求着，当他们寻求神的旨意时，神的旨意就显现出来了。

预备好我们的心是重要的。不只是巴拿马和扫罗有这样的心，真盼望我们心里也树立起这样的心。我们心里，中心是想侍奉主，是想讨主的喜悦，是想跟随他的指引。当我们带着这样的心在神面前寻求的时候，我们就能遇见神的旨意，就能跟神的旨意连接起来，就能被神引导，就能过神所喜悦的生活。

总之，我们不单得救，听道，更重要的是我们能够行道。把自己献给他，要讨他的喜悦，寻求他的旨意，跟随着他的引导，这样的生活就是神所喜悦的生活。神不单拯救我们，神还要引导我们，使用我们。

当我们带着这样的心活在神面前的时候，就能很好地感受到神的旨意，迎接神的旨意，就能跟随神的旨意往前走。不但我们自己蒙恩典，很多人会通过我们蒙恩典，就能一起过美好的生活。

从基础开始，我们用了四个多月的时间进行了五十讲。这四个多月很感谢神一直带领着我们，也感谢大家能一直跟着听。这五十讲是最基本的福音根基。关于信仰生活我讲得不太多，生命的根基方面讲得多一点。

听了这个系列讲道以后，如果大家中有谁接受了这个话语，心里有感动想与我一起传福音，也可以与我联系。不管你在什么地方，我们都可以连接起来，然后一起传扬福音，兴旺福音。

我们知道主来的日子近了，在这最后短短的时间里，我们一起传福音生活，一起迎接主的再来。当主降临在空中时，拥有福音得救重生的人能够被提，能够在空中与主相遇；没有得救的就都留下来了，等待他们的只能是审判和烈火。

在最后的时间里，让我们一起来侍奉主，一起来听主的声音，一起被主引导，传扬福音生活。

大家在各自的岗位上做着不同的工作，但我们在心里要尊主为大，在内心里要敬畏着主。不要依旧按照原来的生活方式，以自己为中心，顺着自己的心随便生活。要从心里向神回转，从心里跟随主的引导。当我们心里敬畏着主，寻求着主的旨意时，主就一定会引导我们，使用我们。主一定会藉着圣灵在我们心里作工，一定会将他的旨意放在我们心里，一定会用他的旨意来引导我们过新的生活。

中国信耶稣的人很多，据统计有一亿多，但这一亿信徒当中，没信明白的人非常多。因为没信明白，好多人信仰生活过得不好；因为信仰生活过得不好，就不能将神彰显出来；很多人没有跟随神的旨意，就不能担当神的工作。

但我们已经接受福音，已经重生得救的人，能够在神面前带着新的心志生活。如果我们站在神面前，尊主为大，跟随主的引导去生活，神就会藉着我们完成又大又多的工作。

我相信神一定带领我们这些义人，在我们当中一定会兴起神所喜悦的工人来。神会藉着我们使福音不断地兴旺，不断地传开。不但福音在中国兴旺，又藉着我们将福音传到世界各地。在这最后的时间里，神会藉着中国使福音在全世界重新兴旺起来，神会藉着中国人将福音传到世界各地。

我们是活在这末世的时代，蒙神特别恩典的人。大家站在神面前，带着大的心志，迎接神的旨意。不是为了侍奉自己，我们一起来侍奉主，跟随他的引导去生活。盼望神藉着我们彰显他自己的荣耀！神带领大家一直跟着学习，真的很感谢。一切荣耀归给神！

祷告：

爱我们灵魂的神，我们感谢你！感谢你引导我们的聚会。我们非常感谢神给我们这个平台，我们虽然彼此不能见面，但在这里有讲话语、听话语的时间，在这里有听福音的时间，非常感谢！这五十讲是神带领我们讲过来的，非常感谢！其实我们太有限，实在太不足，但是神能够使用我们，非常感谢。神，我们求你藉着圣灵不断帮助着，藉着圣灵不断地感动着我们的心。求神使更多的人因着在这里听见真理，能够得救重生。更求神使很多得救重生的人能站在神面前生活，就像保罗一样。

保罗说：无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。就像神在保罗心里面树立起这样的心，树立起这个方向一样，神也藉着圣灵的感动，在我们心里也树立起这样的方向来，让我们不再是讨自己的喜悦，而是要讨主的喜悦。求神在我们的心里树立起这样的志向来，求神施给这样的恩典。求神在群里不断地感动着，感动很多人一起来侍奉福音，感动志同道合的人能聚在一起，让我们同心合意地兴旺福音。在以后的时间里，求神藉着我们传福音，使很多的中国人都得救，使福音从中国不断地拓展开，能扩展到世界各地，神施给这样的祝福。

神，我们还求你，使我们这群里听道的人不单自己得救，也求你藉着他们的口传福音，让他们的家人都能得救。我们知道主来的日子近了，在这最后短短的时间里，求神特别作工，特别帮助吧！我们还向神祷告，不单让我们群里听道的人灵魂得救，凡是得救重生的人，神也祝福他们的健康，也祝福他们的事业，让他们带着健康的身体站在神面前，并能被神使用着，在福音的道路上一起侍奉着神生活。总之，这几个月神一直带领了我们，特别感谢，一切荣耀归给神！祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们！

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