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《字里藏医》21:悲哀

《字里藏医》21:悲哀

作者: 虚龙寨主 | 来源:发表于2020-07-27 08:41 被阅读0次

2020年7月27日,星期一,第21课,“悲哀”。

今天的章节里面援引了许多的古文、古诗词等,此书内容当年发表的时候还没有现在这么方便的网络,所依靠的是平时知识储备,作者的古文功底在此可见一斑;当然现在即便网络方便,搜索时起码也得知道关键字和一定的甄别能力,所以学好中医还是需要先学好古文哈。且摘抄部分:

“悲”不仅是形声字,而且还是会意字。其中“非”在金文作“兆”,像相背展开的双翅,表示违背,所以“非”本义是违背、不合。比如《道德经》开篇:“道可道,非常道”,意思是能说出来的道,就违背了永恒的道,也就不是道了。其他的词汇还有“非礼”、“非法”等等,都是违背的意思。古人以顺应自然为是、违背自然为非,后来的“非”也就有了不、不是、不对、错误的意思。

悲的第一层意思,就是遭受违背心愿的事情以后人的心理感受。所愿不得、所欲不遂,往往让人产生悲的情绪。

悲的第二层意思,就是分离时人的心理、情绪。古人以聚合为喜为欢,以离别为悲为哀,所以“人有悲欢离合”。中药有百合、合欢,可以治疗悲苦的情绪。佛曰人有七苦,即生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得,其中的爱离别所产生的情绪,就是悲。

后来悲也被演绎成了怜悯、慈爱,所谓悲天悯人、出家人慈悲为怀、大悲咒,等等。

“哀”与“爱”同音,有时通用。哀是欲爱而不能、欲爱而不得的意思,由此派生出了怜惜、怜悯、悲伤、遗憾、不快的意思,也就是佛门七苦中求不得的感觉。杜牧在《阿房宫赋》中写道:“秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。”其中的哀,就不乏为之遗憾、觉得可惜的意思。

哀和愁都是面对无奈,无能为力的心态,不同的是,愁是还在较劲,而哀是放弃、示弱、可怜的心态。唉声叹气就是这种表现。人之将死,其言也善;鸟之将亡,其鸣也哀。

悲和哀都有伤痛的意思。悲是心情、心意因违逆、分离、决裂而痛苦,而哀是因为心愿不能实现满足而痛苦,一实一虚,感觉不同。悲有肃杀、割裂的意思,所以在五行之中归类于金,应秋气属肺志,以哭泣能缓解,以宣散清降肺气能治愈。而哀是虚证,心气足则能爱,心气虚则只能示哀,看见什么都可怜、遗憾、伤感,日子久了则为疚,治疗需要静养心神、补足心气。

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