今天是我的生日，差点忘了。不过，记得也不是什么好事，她只是不断的提醒我，又老了一岁。如果光是把她当做一个纪念日，而不管是多少岁，其实也应该不错。没有人记得我的生日也就罢了（早上写的，后来收到了礼物），今天我给自己一份什么礼物呢？生日该吃面的，那就给自己下一碗面条庆祝一下吧。
生命什么的，实在太奇妙了。曾经在这个世上真真实实存在过的，就那么消失了，仿佛过去成了一段梦。在老家，拿着扫帚扫地，拿起碗碟盛菜，看着那张桌子下排列整齐的那些伞，柜子里的杯子，这些，都是公婆准备的（早上跟先生提起这几句话时，他流泪了），留下的都是他们的痕迹。东西在，人却没有了，多不真实的感觉。只有想到他们的儿孙，一个个鲜活的生命，才觉得是真实的。
中学时学过韩愈的一篇文章——师说，可谓是深入人心。现在读《古文观止》上韩愈的其他文章，突然想到，啊，当时写这篇文章的韩愈可是活生生的一个生命啊，他居然不存在于世上一千多年了。现在的我，正在读这篇文章的我，可不就是跨越了时空，跟他进行思想交流嘛。更何况，我在读他的文章时，对他的说法，确实有些不太赞同，比如，他对佛、道两家是那样排斥。不了解就加以排斥，未免失之偏颇。苏轼和李白，这两个人的诗词为什么那么多人喜欢，就因为他们不止精通儒家，对佛家、道家也不排斥，且十分喜欢，所以，读他们的文章，没有被说教之嫌，反而有“荡胸生层云，一览众山小”之感。不过，其实我在说这些话的时候一直有点战战兢兢，因为“文章合为时而作”，我对韩愈的时代不是太了解啊。他写这样的文章，可能也是针对当时的社会现状的。况且，韩愈的诗写得据说也不错，我一时想不起有没有读过他的诗，说不定他的诗歌中呈现的是另一种状态呢。（今天读简友“繁花满城”的文时读到了韩愈的“天街小雨润如酥”，才想起这是很熟悉的一首诗，原来韩愈的诗竟然那么清新，跟他的文相差太大）况且，如果从他们生存的状态来说，李白一生求取功名，却难以如愿，苏轼四十年为官，三十年在被贬谪的路上。韩愈呢？有没有像他们俩这么惨？
也许吧，经历的挫折和磨难越多，人的思考会变得越深入，思考越深入，想法也就越透彻，只有这样，才能让他度过那些难以为继的岁月，才会给后世留下熠熠生辉的思想。
大学教授也是如此，只有儒道佛都涉及，甚至都有所研究，他的课听起来才是灵动的，才是有深度的，才会触及听课者的灵魂。写作者不也应该如此吗？李白和苏轼不必说，豆豆三部曲中的《遥远的救世主》之所以有那么大的影响力，不就是贯穿了禅宗的思想吗？王阳明的《传习录》，名字就来自于儒家啊，《论语》中的“吾日三醒吾生，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”王阳明被称为是儒家中的慧能，他的思想就是集儒释道为一体的，所以才那么让人喜欢。
所以，我要不要跟韩愈来一场真正的跨越时空的交流呢？
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