海德格尔谈意象
马丁·海德格尔（德语：Martin Heidegger，公元1889年9月26日—公元1976年5月26日），德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。
主要成就
20世纪最伟大的哲学家、思想家之一
代表作品
诗放在附录。我谈一下他说的关于意象的那段。
只有成形的意象才能保持在视野， 但成形的意象安身在诗里。
如果只想回避痛苦，又怎能希望 快乐之流把我们围绕？
最不抱希望的时刻 痛苦常是意外的宽慰。
只有成形的意象才能保持在视野，
也就是真正的意象，是具象，不过是有情有意味的具象，并非一般的现象（表象，表为象，并非表面现象的意思）。
这样的现象在视野中，即视域中，并非说眼睛看的视野，而是内心表现的视野，没有主客体分离的视野视域。
也就是没有具象化，只是个念头，是不能保持的，没有化为语言的意象，不是真正的意象，不能保持。这就是艺术品或者说作品，它的保持取决于意象，否则很快就腐朽了。
但成形的意象安身在诗里。
那么这种保持，持存与何处呢？
在诗性中，艺术的本源中。
这两句诗说的是一显一隐。
保持是显现，成为作品。而意象安身之所是艺术作品的本源，本源使得艺术作品成为艺术作品，成为美的作品。
而这个本源，不用说，海德格尔意指“存在”。
原诗如下：
诗人思想家
道路和称量 阶梯和言说 发现于独步。
前行不息 无须迟疑和退避 健行于你寂寥的小径。
朝暾渐朗 攀上群山之巅……
世界的晦暗从未趋近 那在的澄明。
追念众神，憾然晚矣； 瞻望存在，为时尚早；
存在之诗，才刚开笔：此即为人。
迎着一颗星——仅此而已。 思始终忠实于 有朝一日将兴起的思 犹如世界天空的一颗孤星。
小屋窗外，渺小的风轮在 骤急的雷暴雨中歌唱……
当思的勇气得自那 在的吩咐， 命运的言词将一片绚丽。
当我们眼前有物 心中有耳听词 思的事业就会兴旺。
学问的对象与思的事物 几乎无人知晓 这二者之间的不同。
如果早有对手 而非仅是敌手， 思的境况 势必更加昌盛。
一线阳光蓦然穿越 雨云密布的天空偶尔显露的罅隙 在阴沉的草地上悄然掠过……
我们从未趋近思， 思常惠顾我们。 那是最宜于言说之时。
话语使我们欣然于友好的 反思。反思既不夸示 相互争雄的诡辩，也不宽让 唯唯诺诺的认同。思之帆 永难调整，迎着那 事物的风。
从这种亲善的关系中， 也许会出现一些思之工艺中熟巧的技工。 他们中的某些人将 不期而然地成为大师。
夏日早来，可爱的水仙花 躲在草地深处开放，而鲜艳的玫瑰 在槭树下摇曳……
单纯者的辉煌。
只有成形的意象才能保持在视野， 但成形的意象安身在诗里。
如果只想回避痛苦，又怎能希望 快乐之流把我们围绕？
最不抱希望的时刻 痛苦常是意外的宽慰。
风急速转向在小屋的 檐下呼啸。天气又要变得 更加恶劣……
（后面很长，略去，大家自行百度）
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