天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷之主；受国不祥，是为天下王。” 正言若反。
～《道德经•78》
注：【以无为本行天下，无而易行不战胜】
本章通过水以无为本的无私无我无物无为的特性而王天下继续阐述自然无为守中守虚守至圣神之恒常大道。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。” 天下没有比水更柔弱的，而那些能攻破坚强者却不能胜过水。
“其无以易之。” 因为水是以为无为本的，故水本性圣洁，无私无我无物无为，所以可以轻松轻易应对一切。
“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。” 弱能胜强，柔能胜刚，天下没人不知道这道理，但没人能实行，因为天下人大多我执太重，不能轻松轻易行事。
“是以圣人云：’受国之垢，是谓社稷之主；受国不祥，是为天下王。’ ” 因此圣人说：能够承受一个国家的垢辱就是国家社稷之主；能够承受一个国家的灾难就是天下王。能够把不祥不好的屈辱之事都承担下来，是因为其心无私无我无边界无局限，否则是不可能真正承担的。能作社稷主天下王者必须具有水一样的以虚无为本的圣洁的心，故能无私无我无物无为地轻松轻易地承受一切。
“正言若反。” 这正言好像是反语。
故诗曰：
以无为本行天下，水性柔弱却为王；
攻坚强者不能胜，无而易行不战胜；
无私无我又无为，圣洁心灵无物扰；
没有我执心自在，时时处处蒙天祐。
若能如水无私我，柔弱无为无敌人；
无私无限心宽广，能承屈辱和不祥；
自然而为社稷主，不战而为天下王。
正生庑祝如禩儒思祝
二〇二二年十二月十九日
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