在江苏南通，有一位特别的僧人，法号"道禄"，乍一看他只是一个粗布灰袍的游方僧人，但他却有一个"花和尚"的绰号。
事情要从2012年说起。
那年的一个黄昏，寺内前来上香的施主渐渐散去，道禄也打算关闭寺门，但他却看到一个年轻女人在佛像前徘徊，久久不肯离去。
在道禄的询问之下，得知这名女子是要来给自己腹中的胎儿超度的，她想在下山之后就去堕胎。可是在佛门中堕胎一事是大忌，女子又表示，自己除了堕胎之外别无他法，她没有能力去养育这个孩子，家里也不会同意，而且没有人能够帮助她，所以她不得不选择堕胎。
听了这女人的话，道禄唏嘘不已，他意识到，这女人遭遇的不幸并非个例，有许多可怜的女人都因为贫困和疾病失去自己的孩子，道禄想起自己在俗世中也曾为人父母，将心比心，若是自己的孩子遭遇这样的事情，自己一定也会生不如死，想到这里，道禄无比同情这些可怜的女人，他决定用自己的力量去帮助她们。
他擅作主张在网上发布了寺庙的位置以及自己的信息，表示如果有想要堕胎的女性，可以来他这里寻求帮助。
这样一来，很多女子闻讯前来寻求帮助。同时网上也流传出了很多风言风语，说道禄和这些怀孕的女子有染，存在着不干净的关系，诬陷道禄是一个"花和尚"，更过分的还造谣说这其实是一个拐卖组织。一来二去，本来是出于善心的一件事，却在寻衅滋事者口中变了味。
普贤寺见人们的留言传的满天飞，对寺院产生了不良影响，不愿再容忍道禄的行为，将他逐出了寺门，还开除了他的宗籍。这样一来，闹事者们觉得自己的猜测没错，
变本加厉地认定道禄肯定是做了不三不四的事才会被驱逐出去。
一时之间，没有任何寺院愿意接纳道禄。但是道禄不曾放弃，仍在不断寻找能让他帮助别人的地方。直到2014年，他找到了万善寺落脚，着手准备着他的计划。他计划把原本留给女儿的别墅改造成救助站，帮助那些需要帮助的女性，而且他也确确实实这样做了。
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救助站改造好之后，他给救助站取名为"护生小居"，平日里怀孕需要帮助的人就住在这里。他不会计较来的人是什么样的，只要来这里寻求帮助，道禄就一定会伸出援手，他从不过问这些孕妇背后发生的事。需要帮助的人越来越多，道禄也请了专门的护理人员来这里帮着照顾孕妇们。
他心中始终立着一块坚硬无比的基石
——他要保护好每一个来这里的孩子，救下来这一条条鲜活的生命。
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道禄会与孕妇们达成协议，帮助她们抚养孩子，如果她们无力抚养孩子，道禄会代为照顾这些孩子直到成年，而且在这期间她们随时可以来接走她们的骨肉。
有些孕妇生活安定后还会回来，有些直接就在寺庙做了志愿者，将这份善心传递下去。
但也有很多孕妇生下孩子之后便一去不复返，留下刚刚出世的孩子。而道禄并不责怪，相反他很理解这些女人的处境，一个孤苦伶仃的女人，带着一个小孩子怎么活呢？胸怀宽广的道禄主动承担起照顾这些孩子的责任。
八年以来，道禄帮助了200多位孕妇，接连收养了20多个孩子。道禄一直努力帮助这些孩子寻找亲生父母或是条件好的领养家庭，让道禄欣慰的是这些年来，他的善举渐渐得到了社会的认可，经常有好心人找到道禄，捐钱捐物，有些直接承诺资助孩子们读书进修，这让道禄对这些孩子的未来放心了很多。
什么是大格局？
道禄感受了世间的冷暖，他无论面对多么恶劣的猜忌和蜚语，都能不为所动，他有着大海一样宽广的心胸，默默地践行着内心的信仰。
正如《学经》所言:
天下人皆清，我形浊，天下人皆静，我行躁。心清者不弃形浊，道远者不计迂回，识浊而持清，行躁而心静。泽万民者，以其静而为天下德，养一方者，以其躁而为家人行。是故心有德而知言以发，行有张而践行以生，知言而易行，德行以张。
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