读马哲之感之社会篇

作者: 焦克城 | 来源:发表于2018-11-13 23:31 被阅读2次

    在思考过人由什么产生,人如何存在发展之类的话题后。我们自然而然的过渡到了一种新的问题,我们存在于人类社会之中,这种组织形式的诞生是空前的革命性的开创。与客观的自然规律不同,具有空前的主动自发性,由人的意志推动的作用越来越大,表现形式越发明显。自然规律的物化表现越来越弱,但其内核只会增强。如何处理当前社会与自然的相互作用关系,是摆在台面上的一重大问题。首先要解决分析的问题是人是什么,什么是人的问题。从近代生物学角度讲,在一定的物质条件下,产生了一定的环境,环境进而再一步诱发了新条件下的化学变化,随后出现了生命体,生命体不断适应自然调整发展自身,其中遗传发生了根本性作用,正因为遗传才有了当今的生命体。或者说遗传这一概念本身属于一定的自然范畴。生命体的高度发展高度适应性是人存在的根本,人天生的和其它生物一样必不可少的依赖性,至少其存在本身就证明其真理性。在客观的物质世界中,每一类生物体都有机会去发展自身,进化自身。自然存在规律是一个根本划分,生命体的变化符合一致则会前进进化,相反则会阻碍,甚至绝对灭亡。这一划分性服从于一定的时空,一定的时空内这一标准不同,是有限性与无限性的统一。当前阶段生命体的存在依存于一定的组织形式,这是这一现实的必然规律。蜜蜂有蜜蜂的组织,分工细化。蚂蚁有蚂蚁的组织,促进合作。人更有人的组织,从单一的原始群落,野蛮文明发展到文明社会,封建社会形态,资本社会形态,社会主义形态,公有共产形态这是人类组织发展的必然选择。人类组织不同于其它生命体组织的核心是人类组织有选择性创造性,有清晰的发展目标和一定的理论指导,这是人的意识根本决定的,人类社会的发展总是充满了人类的理性之光。至于理性感性问题不多加以分析,前面具体谈过。人类社会是单个人组成的社会,是指人类社会是生命体组织的高度发展状态。人类社会也是人类思维对客观世界的正确认识分析。这是指人类社会也受到客观自然规律的制约,也有一定的规律可循,本质上是客观的。自然规律的动力形式是运动及联系。其动力形式的最直接表现就是生命体的生存欲望。从经济学角度考虑,生产是消费的前提。生产需要一定的生产对象与物质资料。自然界天生存在一定的对象与资料,也即将成为一切物质的材料。人类需要生存必然要从自然中进行生产活动。这种联系不可避免要遵循自然规律,而生产力是这种规律最明显根本的表现。生产力与生产关系的矛盾运动,经济基础与上层建筑的矛盾也成了人类社会发展的基本矛盾。远古时代,生产力落后,人们互相协作生产,剩余产品有限,人们进行平均分配的方式。随着生产力的逐步提高,开始出现较多剩余产品,于是就有了人从事看管,有的人从事纺织,分工逐步细化,推动了人类文明发展。因为看管的人文化水平有限或者职位优越感逐步产生了阶级,步入了文明社会。随着生产力进一步发展,出现了流通环节的商人,分工更加细化,有人独立出来进行教育活动,人们的素质有所提高。再则统治阶级对其它阶级的压迫,也对原有的生产活动造成破坏,必然导致一个阶级的被推翻。随着生产力的进一步发展,分工越来越明确,宗族观念进一步弱化,人类联结越来越广大,世界市场逐步形成发展。对资本的要求更高,更重视商人的地位。随着生产力的进一步发展,各种欲望都能相对满足,人类可以跨入更加文明的共产主义社会。不断适应自然环境发展,是人类社会发展进步的必然趋势。

    世界很神奇,我想带你去发现。星空很亮,比不上你的目光。

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