祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

早安❤️

愿微笑常常在您脸上！生活不是因为幸福而微笑，而是因为微笑了才幸福！

微笑，是疗愈忧伤的良药，百试百灵；微笑，也是迎接快乐的法宝，绝对有效！

非常时期，宅家静心中，让我们一起浏览《道德经》第五十八章《以政治国》，去感受人体也是一个微型的宇宙国，去感悟身体国的千万亿细胞就是我们的子民。

本章就是讲天地、讲规律、讲人生，主要讲了有道之人如何顺应规律的三种表现。

一、顺应自然，无为而为。

原文：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”

这是老子给我们同时展开了两幅截然不同的卷轴——一幅是无为而治的人民纯朴幸福图；另一幅是有为之治的人民精于算计的怨愤图。老子崇尚“无为而治”。

几千年来，很多人仅从字面上去理解“无为”二字，所以误解“无为”就是消极和不作为。但实际上，老子说的“无为”是顺其自然，是不故意、不妄为——“无为”是顺应自然的样子，正因为人在道中，所以不需要添加太多主观的思想和行动。因此，表面显得好像昏昏昧昧，但实则是政教宽厚、民风淳朴。

二、物极必反，不必执着。

原文：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。”

老子说，自古祸福形影相随，今天眼前发生的祸福都是过去种下的因缘所导致的。关键是，我们要学用一种看不见的生长力量，那就叫“静默造化”，以此来守住我们心中的善、保持与整体的连接，这就是“道”。

人的福从哪里来？正是从“祸”中来！一个人正是因为遇到了挫折，才容易升起敬畏心，才愿意回头、端正自己、改变自己；而当我们懂得觉知、懂得规律、懂得与整体连接以后，也就容易成其功、全其寿、享其福了。

因此，福本于有祸——也就是说，灾难背后的真相，实则是上天要为我们加福！同样，在福中也必然潜伏着祸。所以，我们要用辩证的思维来看待事情，既不要只看到好的一面，也不要只看到不好的一面。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”这条规律可以适用于任何事情。了解了祸福之间的辩证法，生活中的很多事情，我们都可以做到趋吉避凶。

三、坚持过头，好的也会变成不好，不如守中。

原文：“正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”

“复为”就是转变的意思；“奇”有“邪”的意思；“妖”是指不善或恶的意思。

“正复为奇，善复为妖”，就是说祸福、正邪、善恶分分钟都在转化变异中。正的东西，发展太快，也会变成邪；善的东西，过度执着，也会变成恶。

很多人认为，自己是正派的、善的、好的，就坚持到底、永不改变；但只要你固执、不懂变通，你所坚持的东西，最后也会变质，这就是老子说的“善复为妖”。

也有的人自诩神人，牛得不行，看谁都不顺眼，看谁都没有自己水平高。这样的人，其实是已经入魔，却不自知……

这些都是老子所说的“人之迷，其日固久”的现象，其根源就在于，一般人总是把祸福、正邪、善恶一分为二的看待，而不懂得它们其实是循环相生的道理。

那我们应该怎么办呢？

既然深知其中的规律，我们要方正而不伤人、有棱角而不刺人、直率而不放肆、明亮而不刺眼。有道之人，善于调和化解，总是能让整体和谐发展，正是因为他们不执着、多随和、不犀利、也不夺人耳目，而总是平常、自然、大智若愚。但同时，他们内在的世界又是深沉的、宽厚的，外人永远探不到他们的底。

本章的重点是：为人为事千万要记着 “方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”——这是正道的觉醒，这是生命的启动！

昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀悼，从今往后，且看今朝——一切自己创造，自己创造一切！

如果喜欢，您可以把《道德经》的智慧发送给您生命中最重要的亲朋好友！让我们牵手相伴，共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墙”！大家好，才是真的好！感恩有你！

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