早安❤️
你安好，他无恙，山河无恙，人间皆安！人类命运共同体好，才是真的好！
非常时期，国家保护着公民，公民每天静心问道，提高爱国、文明、和谐的软实力，很幸福，很知足！
今天我们共同问道《道德经》第二十三章《修德近道》。
【原文】
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
【问道心得】
一、所谓“物以类聚，人以群分”，本章解释了这句话背后的原因，点明了一条规律。人有三个境界：
最高境界，是有道的人；
其次，是有德的人；
再次，是失道的人。
这三个层次的人，都乐于安处在自己所在的层次上。通常，上层的可以包容下层，但下层的却无法理解上层。
二、有道之人，能包容有德之人和失道之人；有德之人，也能包容失道之人；但失道之人，则缺乏包容心。所以老子才会说：“上士闻道勤而行之；中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道！”
三、为什么下士之人会大笑之？因为失道之人是“同于失者”，所以“失亦乐得之”；因此“信不足焉，有不信焉”。
就像“夏虫不可以语冰”的典故一样。有些虫生在夏天也死在夏天，它从未见过冬季，自然就没有冰雪漫天的概念。所以，你若跟它说冰雪，它会觉得你是荒唐可笑、不切实际的，因为在它的意识中：“冰雪”是不可能存在的东西。
四、只有同一个层次的人，才能相互欣赏。品质频率接近大道的人，上天也始终护佑着他，“天道酬勤”就是此意。有觉悟的人，在工作生活中，总是制心一处去做好自己应该做的事，既不和别人争执，也不需要太在乎别人的看法，因为不是所有人都能理解你。
所以老子说：“从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。”
五、失道之人，信根不足，所以远离道。在他的意识里，压根就没有“道”的概念，所以不相信道。因此，他们一听到别人说“道”，就认为是荒谬之言，简直可笑之极！所以老子才说：“下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道”。
六、大多数人都怕衰老、怕生病、又怕死。但活着的时候，却起居无常、没有节制，不是乱吃海塞，就是放纵享乐，或为钱财名利终日奔波，既做不到劳逸结合，也忽略了养护身心和生命，更忽略了天性品质的软实力提升！其实，人类自带的品质就是爱，就是人类命运共同体的大爱！当你成为爱时，你就无需四处寻找爱了。
七、本章讲天地规律是变化中蕴含着平衡。
人的一生就是生老病死——自呱呱落地之后，我们经历的婴儿、少年、青年、中年、老年，这就是生命的自然演化过程。
出生——衰老——死亡，这是一个变化的过程。生者死之根，死者生之根，所以有生就有死；健康是所有人的愿望，但因为疾病瘟疫的存在，才更让人珍惜健康、唤醒觉知，所以有健康就有疾病——生死损益，这些看似矛盾实则统一的变化双方，构成了一个稳定的生态平衡。
八、宇宙运转的背后，有两股无形的力量在推动，一股是生的力量，一股是死的力量。顺行，是生；逆行，是消，反复循环，生生不息。所谓“顺道者昌，逆道者亡”说的就是这个天地规律。
自然界也是如此，大自然有日月星辰、风雨雷电，每一天的天象气候都在变化之中，构成了一种生态平衡，自然万物才能得以生生不息。
九、“希言自然”指少说话、少折腾、少一些概念性的东西，才符合“道”自如本然的样子！这句话既有“治大国若烹小鲜”的火候，也有“处无为之事，行不言之教”的个人修养。
老子说，来势凶猛的东西多半不能长久，因此做人做事也要和风细雨、实修实证，最后才能静待花开，这是一种积极的生活方式，也是一种和谐的生活态度。
“希言自然”是道运行的样子，如果我们践行、顺应规律，那么，人生如意就将成为十有八九了！
感恩有您，让我们共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墙”！大家好，才是真的好！
诵读《道德经》三遍。
祈福祖国安平泰，世界安平泰！
原文转载自《道德经学用》
网友评论