人，心中无魔，则魔鬼不现。人，目中无敌，则敌人无存。
虽然说老王不承认其身边有“敌人”，但是，老王讨厌“垃圾人”，并认为垃圾人是社会的公敌，当然也是他的敌人。
当今，大家都在说“垃圾人”，其意思是特别指说他人为“垃圾人”，而不说自己是否也走入了“垃圾人”行列了呢？
一则实例分析：电视新闻中报道，一对情侣晚上在餐馆吃饭，漂亮女友被隔壁桌醉汉吹口哨。男友观其不善后说：反正吃完了，咱走吧（远离是非之地？远离垃圾人？）。女友却地说：你怎么这么怂啊，你是不是男人？男友说：犯不上跟流氓较劲。女友急了，骂完男友又过去骂那醉汉。结果醉汉围上来开打，该男友被捅三刀，在医院抢救无效死亡，男友临死前问了女友一句话：我现在算男人了吗？
问题来了，请问：这其中谁是垃圾人？那醉汉或可算是一个，而这位女友呢？她一定也是个垃圾人，或仅在当天当时她是。那位男友呢？在场的那些个人呢？
为什么下如此武断的结论呢？我们知道这应该就是吸引力法则所说的当思想集中在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被它吸引而来的道理吧。这也正中了老祖宗所谓“相由心生，境随心转”，一切由自我招、由自我造。
情景重现：餐厅里人很多，男男女女，有成双结对的，有形单影只的，有秀恩爱的，有只是为了吃口饭的，当然有此闲饥难忍的醉汉。三个当事人的戏开始了，此间，该女友在用餐的当时，一定是与男友发生过矛盾或争吵而造成心烦意乱，抑或她一直把男友的这份谦和与儒雅当成是懦弱，是他的弱点而经常嘲讽之。而那边，大家都在安详地用餐中，只有此醉汉闲来无事四处张望，而当醉汉看到他人都很祥和并正能量，唯独此对男女不和谐且负能量，有空子可钻，因此他就只敢于冲该女友挑逗起来。此女友正在气头上，又受到如此的“不怀好意”挑逗，她更是立刻“怒从心头起，恶向胆边生”，冲过去谩骂该醉汉，男友为维护安定或安全，过来拉女友离开，女友恶气未消，又将醉汉和男友一起骂了个遍，男友只好上前与醉汉理论，最后有了此结局。
事件经过应该是这样的。因为她已经“恶”了，所以，此时的女友已经成为了个垃圾人，至少对其男友来说是了。
而该醉汉是不是垃圾人，该如何评断呢？他吹口哨或许是冲别人吹的，而被女友“臆想”给“接住”了信息呢？就算是冲女友吹的，他可能是习性问题使然，在看到美女时就会不自觉地去赞美一下，只是用了看似下流的“吹口哨”方式表达了出来，或可能并无恶意，甚或是表示赞美。所以他在遭到该女友谩骂时，感觉不愉快了，内心独白是“我在赞美你呀，你却不识抬举，看人家外国人喊你‘美女’时，美女都还说声‘谢谢’呢。气死我也，打你丫的。”如此来说，该醉汉并不是垃圾人，而只会是个“垃圾事件”的祸首。到最后杀人时，他成了垃圾人或“被”垃圾人。
该男友是不是垃圾人？此时男友出自男子汉的勇气必须站出来了，但他上来，只是为了想平息此事，保护并拉走女友，却在被骂后，碍于面子而与醉汉理论并打了起来，招来杀身之祸。此时的男友将女友对他长期的不尊重或所谓表现男子汉气概而发泄到醉汉身上，他也成了垃圾人或“被”垃圾人。
老王自有道理地评判着，他不想去评判那些看热闹的人们了。
所谓的“垃圾人”即指负面情绪缠身的人，他们吸收了很的负能量，就需要找个出口去倾倒，而此时被某人刚好碰上了，垃圾就往此人身上丢。当时，醉汉为什么没冲其他女性“吹口哨”，而只冲女友吹了？女友就一定是当天最漂亮的女性吗，或自己自持漂亮？如果当时女友心情好，最好是她有些教养或修养的话，或男友不是一味地迁就女友的任性和无德，一切将会是另一个结局。不是吗？而重庆公交车坠江事件，双方应是同样的垃圾人。
在今天，我们不要做垃圾人。我们要有“正”的自我意识，有“理”，有“节”，有“法”，有“度”地去解决各种问题，解决问题的方法很多的，如果我们能够有些传统文化的教化，我们能够运用“道、法、术、器”综合运用，超脱出来，做个好市民，或正直、纯粹的人。
我们更要远离垃圾人。我们自己不成为垃圾人，那么，垃圾人就会自动远离或不近我们身边。或在我们遭遇到任何人、任何事情或事件时，可以轻松面对和处理。
我们不可以依自己的标准来断定此人是垃圾人，那人和我自己是善良人，而只能看我们每个人的心是否在“正”位上，所谓“伦常乖舛，德不配位”，是要我们去找到自己的“位”，各归其位，你就不会去侵犯他人，你就不会被他人所侵犯。
老王很有意思，他竟然对《西游记》中的故事描写，那种直接在讽刺佛家批判批道家的论调而产生不满。事实是，我普罗大众对于佛法的了解多源自于《西游记》这书籍，甚至是浅显地透过《西游记》电影或连环画书而了解并认识了佛的。《西游记》从反面写恶与惩恶来导向，学好不易学坏快，结果人们学到的只能是世界大坏，人心不古，作恶无罚，行善无报，分别心大增，耍奸使诈，行贿受贿，……
老王发来微信消息：“请记得，绝对不可以凭《西游记》来以为佛即如此，世界即如此，那就大错特错了。难怪国人信仰混乱了。唐僧历时17年西游，途经138个国度，行走5万里，终取真经返回，能不说是一路总遇善人良，世间本美好吗？除路途艰辛，更无敌人可言吗？《西游记》作者吴承恩老先生应该抛开个人执念，可以从真善美的角度来写此书，可能更可以启发人‘性本善’的方面，弘扬正能量，挖掘自己的善根，开发自己的慧根，圆通混沌世界(Chaotic world），修得自己的正果。”
老王的思路似乎总有点偏执，但他是简单而快乐的，这来自于他的善良及其自以为是的无敌，来自于他祝愿身边的人过得好，甚至愿意做他人的垫脚石的真心。
未完待续……
网友评论