卷四
二十九
原文
诗虽贵淡雅，亦不可有乡野气。何也?古之应、刘、鲍、谢、李、杜、韩、苏，皆有官职，非村野之人。盖士君子读破万卷，又必须登庙堂，览山川，结交海内名流，然后气局见解，自然阔大；良友琢磨，自然精进。否则，鸟啼虫吟，沾沾自喜，虽有佳处，而边幅固已狭矣。人有乡党自好之士，诗亦有乡党自好之诗。桓宽《盐铁论》曰：“鄙儒不如都士。”信矣!
译注
作诗虽然贵在淡雅，也不可以有乡野之气。为什么？古时候的应玚、曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫、韩愈、苏轼，都是有官职的，而非山野村夫。大概是因为士人君子即使读书破万卷，也必须登上庙堂拜某人为师，遍览山川，结交天下名流，然后气质格局见解，自然阔达；良友之间互相琢磨促进，自然精益求精进步很快。否则，写些鸟啼虫吟的句子，沾沾自喜，虽然有好的诗句，但他的视野境界已经固化狭窄了。人有同伙共同喜欢之人，诗也有同伙共同爱好之诗。桓宽《盐铁论》：“鄙儒不如都士。”信矣!意思：粗鄙的儒生不如京城的士人。令人信服啊。
应玚[yáng]（177年—217年），字德琏，东汉汝南南顿（今河南省项城市南顿镇）人。东汉末文学家，“建安七子”之一。应玚初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，应玚为将军府文学。建安二十二年（217年），应玚卒于疫疾。应玚擅长作赋，有文赋数十篇。诗歌亦见长，与其弟应璩齐名。明人辑有《应德琏集》。
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