第三极

世界上除了北极、南极，还有第三极。

青藏高原和地球上的南、北极有着共同的特点：寒冷；渺无生命；温度日差较大。同时它还是是世界上最高的高原，世界第一、第二高峰也在这里。全球14座8000米以上的山峰中，青藏高原占有5座，所以人们将其称为第三极。

在这样的第三极生活已有十一个年头，说来惭愧，却一直没有静下心来对其自然、人文、历史，飞沙走石、鸟兽鱼虫进行仔细感受与体悟。平日里对其环境恶劣的抱怨，远远多于对其鬼斧神工景观的赞叹。《淮南子·原道训》中说：行年五十而知四十九年非。意思是人活到五十岁才知道前面四十九年全白活了，现在看自己，还真有那么一点意思。

《尼布尔的祈祷文》里面有这么一段名句：

God, Grant me the SERENITY, to accept the things I cannot change,

上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的。

COURAGE to change the things I can, and

给予我勇气，去改变我能改变的

the WISDOM to know the difference.

赐我智慧，分辨这两者的区别。

Living one day at a time; Enjoying one moment at a time;

过好我的每一天，享受你所赐每一刻

人若对于自己长期的生存环境没有一丝认同，找不到“第二故乡”的归属感，就犹如无根的浮萍，心理和生理上始终无法找到依靠，不免整日怨天尤人，自怨自艾。这样的状况持续一天两天，可以被理解为暂时未找到冥冥之中属于自己的港湾。而长此以往，的确可见一来缺乏勇气去改变能改变的，二来缺乏平静去接受无法改变的，三来缺乏智慧去分辨两者的区别，以前的人生是真的白活了。人生有几个十年能用来祸祸，能有几个十年让你去思考值不值，该不该的终极哲学问题？想不清楚，整日纠结，只能证明终其一生活不明白罢了，老天也无法救助那些不自救的人。

作为第三极，千年历史中没有人惊扰青藏高原，使她得以安然地生活在雪山深处，成为美丽而神秘的地方。西藏既有独特的高原雪域风光，又有独特的藏民族与大自然相融合的“天人一体”人文景观，是全人类的文化遗产。这里的人们大部分安静祥和，一心向善，为了个体的生存与家族的幸福，与大自然之间，逐渐达成了一种令人惊叹的平衡。而这种宁静与平衡，在被商业环境熏陶的其他内地区域，是很难看得到的。同时，对于我们这些从小生长在内地利欲熏心的人来讲，也是很难看得到的。

你看，草原上那朵小花，风吹日晒，严寒酷暑，努力生长、霎时绽放；

你看，天空中那卷白云，随风变幻，云卷云舒，不骄不馁，去留无意；

哦，不好意思，

你那么无事忙，当然看不到了。

现代诗歌中的第三极并不是一个地理概念，第三极用它来作为第三极文学的象征。那是一块生命的禁区，是地球除南北极之外最后一块净土，它的幅员广大、高峻庄严、极其高洁、冰川缓慢移动、群峰突出云表、而又与天空（神界）极其逼近的罕世风光，与第三极诗群对理想文学的诉求完全重合。第三极主张神性写作，亦即向上的写作，有道德感的写作和有承担的写作，为人类在地球可持续存在的写作和庄严的写作，是当代中国惟一站在兽性写作反面、不惮于与兽性写作全面对立的写作；神性写作是对生活永恒价值的悲壮坚守，是人类根本利益的精神护法；神性写作强调诗人作家独立人格的养成，强调文学成为参与时代精神重建的正面力量，以极端强硬的姿态，与第三代诗歌运动以来占统治地位的向下走的写作倾向分庭抗礼，对当代文学商业化、解构化、痞子化、色情化、贱民化、垃圾化、空洞化、娱乐化的倾向说不。

所以长期生活在这片圣地的人，应该真正静下心来，向当地人学习，去感受天地日月之精华，去体味斗转星移沧海桑田的博大，努力去除心中焦躁不安的一面，回归本心，回归宁静，坚守在这种极端严峻的自然环境中人类生命的坚韧，和由此锻造出的心灵的善良、智慧和友爱，企图在缓慢中去像江河山川一样，顺势而为，做一些力所能及，脱离低级趣味，有意义的的事情。

《周易·益》象传：君子以见善则迁，有过则改。愿我们都能自省，勇于改过，向大自然学习，向生活在严峻自然环境中的鸟兽鱼虫和人类学习，做到知行合一，在实践当中不断地磨砺自己，不断取得身心、思维、认知、觉悟上的进步。