——二十四诗品闲话
文/顾秋水
古语常云：“文如其人”。
从某个角度来讲，是有一定的道理。比方说我的字迹潦草放浪形骸，着眼望去尽不得方正，窥见定是生活闲散惯了。但若是作文章，又另当别论。
有趣的是，人们常把我的文字当成了女生的笔法，其间不乏有清隽秀丽的字句，亦有子规夜啼时的秋愁，通篇读来酸楚悲怆，让人忍恨生怨。呵，这道是哪家闺秀？敢问姑娘芳名，可否留个联系方式，畅谈人生文学，诗词歌赋（我不搅基）……
文以载道，寄情于笔端，皆是情感流露。
文字是我的第二生命，以文发声，随人生之风吹草动，或如笙之亮丽，管之沉雄，或如笛之清越，萧之悠远。也因此每个人的人生阅历不同，语言构建和思维逻辑的不同，文章有各有千秋。写起东西来版版六十四，无法推陈出新，亦是文字和思维的僵化，不足为取。
纵览前人，像春秋诸子百家的逞辞善辩，南北朝的名士的无操无持，魏晋建安风骨的脱俗清峻，明代冯梦龙的三言两拍独抒性灵；像屈原的优游缓节，庄子的缪悠无涯，昌黎的如水行舟，鲁迅的沉郁，周作人的平和，冰心的温婉；各时期各人其文风文骨都是不可重复的。
又如伤春的小李，悲秋的韦庄，十年一梦醉扬州的小杜；还有王摩诘和孟襄阳，王诗和孟诗虽以淡泊悠远著称，其实一位是富贵生闲，一位是闲想着富贵。倒不如高常侍图名利便公然的图个痛快。
但凡文章，也不过雄浑、冲淡、纤秾三品，不外如是。
一如雄浑，高峰绝顶多奇石，幽涧暗谷多奇葩。他们见识超群，所思必出人意表；才情溢出，亦必生不凡想象；大家手笔，不落窠臼，一拳打破古来今去，或如洪荒初开时盘古的一击。如：李白、李贺、苏轼、稼轩……
他们大多从容不迫，他们有一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢，既敢倾斜又敢伸直，既不拘一格又千变万化。
他们潇潇洒洒，他们策马奔腾，他们在诗卷和试卷上都留下了不可磨灭的一笔和几道题目。他们的诗词歌赋有着高屋建瓴的气势，有着超拔擢越的见识，有着厚积薄发的情感，和孤旅走天涯的人生阅历。
他们不可摧毁，因为他们早已被俗世摧毁过，命运无常，起起落落造就了他们浪漫、豪放而又多情的灵魂。
一如冲淡，人法地，地法天，天法道，道法自然。世间万物运演，水自流，花自开，云自行，是庭前花开花落，云卷云舒的无关人意，无喜无嗔的平常心。是“世界微尘里，吾宁爱与憎”的坦白，是“倚楼听风雨，淡看江湖路”的释怀。如：朱自清、胡适、俞伯平、梁思成、梁实秋……
他们不是出世的逃避而是入世的精微知义，不是弱者的无病呻吟而是强者的胸有成竹，不是偷闲者的无聊点缀而是忙碌人的从容一瞥。体察精微方能思之慎密，胸有成竹才不会墨守陈规，从容的笃定却可以看到更久远和更广大的世界，更细小和微笑的瞬间。
他们既有斑驳的现实，也会有朦胧和温馨，是邂逅的机缘，是重逢的欢欣，是离别的背影，是成熟的宽容，是饱经沧桑以后的和解，是遗憾和叹息，是宁静和自信。
一如纤秾，司空图在二十四诗品中写：“采采流水，蓬蓬远春，窈窕幽谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨，柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”
吟之三咏。
采采流水，蓬蓬远春，莺啼燕舞，姹紫嫣红。采采流水，春风入林，新条箭发，蓓蕾芬芳；那是英雄醉里挑灯看剑，是美女对镜贴花黄；是有不羁的才情和难掩的抚媚，是青山见我应如是；是自任蓬勃的生命驱驰而乐游原，春风得意马蹄疾也。如：徐志摩、戴望舒、余光中、楼肇明、郁达夫……
他们的文风清隽秀丽，美而不腻，甜中带血，绵里藏针，又一剑封喉。他们清明，没有多余的计较，多余的蹉叹，多余的眼红，多余的纠纷，多余的打扮；他们含蓄，一以当十，言简意赅，不着一字，尽得风流；他们单纯，无畏无谓，更上层楼。
他们有的披上了各种骂名，他们可能有过各种过失，志摩耶。他们有的无法被赞扬，自然也无法被伤害。世人不解诗人的美丽，因为读者只会在朗朗乾坤下，钻牛角尖和作茧自缚。
罢了，智力愈高，痛苦愈甚。为所知者愈多，于痛苦之感受愈强。
修行于世，作文乃其一，筋骨劳碌为其二。我想之所以要拥有一个强健的体格，是借以控制自己的思想，而不是被其驾驭。唯有可以控制自己的思想的人，才是一个真正意义的强者，但若是没有一副好皮囊，怎抗受的住俗世的积压和煎熬。
真实的活着就是要不断感受尘世的痛苦，并仍然保持骄傲的笑容。行走寂寞的长途，未必就能豁然见山，其道大光。但总有一个人，他虚怀若谷，不负勇往！
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