印度人在我们的印象中一直都是脏乱差的代名词,吃饭用手抓,洗澡在街边,徒手擦屁股,随时随地大小便……。
如果是徒手抓饭吃还可以理解,但是随时随地大小便那真的是难以接受。哪怕古代人都表示有厕所,而现在是21世纪,居然还有人随地大小便?这是在开玩笑吗?
这真不是开玩笑,在印度的农村依然存在这种现象。
在印度的传统文化中,如果在家中有厕所,那就表示你的家中有不干净的东西,所有很多高级种姓的印度人家里都不会建造厕所,而只有在贱民家中才会有厕所(不过这种情况如今多数存在于农村)。
但是人人都有胃,有胃就要吃东西,吃东西了就需要上厕所排泄,那么印度人是怎么解决这个问题的呢?
印度男人一般都直接在自家的院子里随地大小便,亦或是在街上,找一处人少点的地方就直接脱裤子。男人也许方便很多,但是女人呢?像印度这样的国家怎么可能开放到让女人和男人获得同等权利?
在农村,女人们上厕所一般都会在每天的半夜里,大概三四点的时候,趁着大家都睡觉了,一个村子里的女人们会聚集在一起,每人拿着一个夜壶走很长的一段路来到田野进行排泄。
但当她们躲在草丛或树林里如厕的时候,那些开车经过的男人们总会打着灯照着她们,以此取笑女人们。
2017年上映了一部由真实故事改编的印度电影叫《厕所:一个爱的故事》讲述的就是印度关于厕所的话题。
贾耶是一名受过高等教育的女性,从小受到的家庭教育完全西式化,甚至她的叔叔也是留学日本取得日本学位的有学问的人。
凯沙夫36岁还没结婚,原因是他老爹给他找人看过命格,大师说他命里缺火,想要结婚得要先和一头母牛结婚,然后再找一个左手有两根拇指的女人结婚,不然会有大灾大难。
就这样,凯沙夫一直和那头母牛相亲相爱地过到了36岁,知道他遇见了贾耶。贾耶没有两个拇指,但是他还是爱上了这个美丽又充满智慧的独立女性。
两人最后欺瞒了凯沙夫的老爹结了婚。
但是当他们新婚的第一天半夜里,村里的妇女联合委员会一众妇女都来邀请贾耶一起去田野里便便,贾耶这才知道凯沙夫家里没厕所!
当即她就跟凯沙夫表态,假如不解决掉这个问题,我们就离婚!
为了解决这个问题,两人什么方法都试过了,一起去田野便便,利用火车停靠的7分钟上厕所,偷拍摄团队的移动厕所,最后都没能从本质上解决问题。为此两人开始分居。
其实早在几年前印度政府就已经投入资金建造了厕所,但最后所有人都没有见到厕所。为此,凯沙夫和弟弟跑到政府理论,某部长说“终于有人觉得厕所是个问题了!”
事实是,政府官员并没有私吞用于建造厕所的钱,他们盖了很多厕所,但都被村民私用了,改造成居住的房子,每个人都表示不需要厕所。甚至是女人们,被男人们嘲笑每天夜里要悄悄地跑到田野里排泄,白天不敢多吃食物多喝水。甚至在田野边被自己的公公看到自己排泄的屁股都不敢出声,只能用面纱捂住脸而不是屁股,以为这样就可以遮羞。
村里的男人们手里拿着使自己方便的宗教来教育女人们要懂得羞耻,不能在大庭广众下袒露肉体,甚至是脸也需要面纱遮掩。而男人们呢?出了门口就可以随便脱裤子撒尿便便。
这一切到底是谁的错?贾耶说导致她和丈夫离婚的最大责任不在政府,也不在男人们,而在于她已经做出了斗争,但还依然每天夜里不知羞耻地跑去田野排泄的女人们。
就好比印度女人被强奸了,男人们说这是因为女人活该,为什么她们不安分守己待在家里?而女人们也觉得男人们说得很有道理,于是待在家里不敢出门。
传统文化不可怕,陋习也不可怕,可怕的是意识到不公平待遇了却依然沉默着的人们。
还记得在微博上看到一则新闻,说是一个印度女人被毒蛇咬了,她的丈夫不信任西医,坚持用土方法给她医治——用牛粪掩埋她直至痊愈。结果导致女人窒息死亡,但当地没有一个人报案,也没有一个人认为丈夫有错。
对于传统文化,《厕所:一个爱的故事》给我们的反思很多。随着时代的反发展,部分人已经开始不断地反思某些传统文化是否合时宜,甚至是一种陋习。比如近几年不断被媒体口诛笔伐的低俗婚闹,孩子年纪小就可以随地大小便,老人就可以随地吐痰,旅游一定要留下点什么证明等。
为什么我们不感觉到羞耻?为什么媒体每年都报道,但总有人我行我素?因为这种行为不仅仅只是一个人在做,而是一群人一直如此。媒体只是提供一种声音,最根本的解决办法还是民众的觉醒。
什么时候我们的影视剧上不单纯只有小鲜肉和爱情了,我们的广大民众也许就慢慢懂得了陋习是羞耻的。
网友评论