偶然的开始。国庆假期，十七哥的语文老师在班级群极力推荐这本书，为了能在假期阅读，我第一时间在淘宝下单。不料，假期结束送十七哥返校后赫然发现，书连封皮都没有拆，直挺挺地摆在书桌上。有点小情绪，却也无可奈何。干脆自己翻开来看，也想看看老师为何要推荐。
莫名的亲近。这大概是最近几个月来读《论语》《大学》积攒的一些文言文知识和听到了一些讲解传统文化的视频（如何楚涵等）的结果。之前，一看到“之乎者也”便甚觉头疼，断断然看不下去的。再加上对所谓“三纲五常”的排斥，让我从一开始就将这类书籍列入“禁入”名单。读不懂，不会读，前半生的阅读就这样一直在茫然中狂奔。
难得的释怀。这几月甚至更长时间里的踌躇似乎在这里找到了让我信服的答案。“思想家往往是不与时代同步的”，所以，不用纠结为什么思想家没有解决“当下的”、自己的问题，但他们的“总结”的确能抚慰当下的我们；“没有道德感的人是没有道德痛苦的……这也可以解释，为什么在中国的文化传统中，得志者往往是……”，老母亲留下的反问“难道你的良心不会痛吗？”就有了再合理不过的说法。这不是“黄金屋”，不是“颜如玉”，是解答者。
自然的启迪。单薄的文言和文化基础让阅读的产出还不能洋洋于纸上，但内心的澎湃和豁然开朗于我是真实的。哲学一直说我不愿踏入的高门，行至此时没有哲学的帮助，那种天花板式的窒息让人不能不寻找出路。将文化和哲学交织，免除了纯哲学的枯燥和无趣，让我稍感亲近，也再次见证专注的收获。这也是当下我匮乏的第二点，勤奋可以，精力有限，专注才能帮助我在擅长的领域走得更远。
这便是迫不及待记录的一些：经历苦闷之后的再出发，再出发时的更坚定。
PS
输出是学习最好的“习”，下半程再出发的练兵场。
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