21:30她发朋友圈：
原来打坐竟是这么难，我一直以为这是很容易做到的，试了以后才知道，根本没办法同时把左脚放右腿上，右脚放左腿上。
这简直是高难度体操动作啊，佛祖怎么想出来的？这还需要很长时间的练习吧？你现在能够很轻松地做到吗？我还是老老实实跟网上学吧。
21:48她自己回复：刚刚试着做到了一次，就是很疼啊，坚持不到一分钟[流泪]
22:24他回复：[呲牙]70分钟是神马概念，你可以畅想一下[得意]
22:31她回复：[强][强][强]
2015年3月10日
11:17她发朋友圈：
如果你精进修止，很快就能了解到，实修和研读对你心境所起的效用有什么差异——光是研读佛法，根本无法让你的心平静下来。
修行止让你的心平静下来之后，你就比较没有偏见，大概可以准备修观了。
观最有名的两个传承，就是龙树菩萨与弥勒菩萨的传承。
龙树的传承有两种主要的方法，它们都是要让我们从误以为真实的概念幻影中解脱出来。
14:30他回复：师从龙树菩萨的传承[得意]
14:55她回复：我还第一次听说，所知太少[尴尬]
11:31她发朋友圈：
修观的技巧包含分析和专注。首先分析产生焦虑的基本原因，看清自己问题的真正根源。最后你会了解，根源就是无明，而你所有的问题基本上都来自一个起源：执取一个不存在的自我。
无明使我们和真实的本性分开，为了弥补与本性分开的空虚，我们会去抓一些东西来代替。这一点像真正爱上了某个人，却因为某些理由无法得到他，那么你就会诉诸各种极端，以填满内心的空虚。
这一点我是深有体会的，早知如此，该早点向你坦白，就会少受些苦了。
14:28他回复：[偷笑]
14:53她回复：[害羞]
16:29她发朋友圈：
执取一些本来不存在的东西，或至少那种东西存在的方式和我们所希望的不一样，我们在绝望中走到极端，试着让色、受、想、行、识五蕴的相续成为真正的自己，这是因为我们都有俱生无明。
圣天曾经说过，如果你能彻底地明白某一种现象的没有本质，那就能治好一切痛苦——这就是所谓的一药治百病。
当你经由修行达到这种层次，你会体验到事物都不再是了不起的大事了，一切现象都像是玩笑一样；同时，你会对那些仍然认为每件事都是大事的人自然生起悲心——这些人相信他们必须战斗牺牲，并用其他的方法不断地和周围世界奋斗。
18:45他点赞。
16:55她发朋友圈：
龙树传承的第二种观法，是用来摧毁无本质的这个极端。
执取不存在仍是一种执取。只要有执取，就落入极端，去寻找一些坚固的东西，可以用自己的钩子钩住它、执著它。
离于诸边的空性见地中，一开始这里就没有什么东西可以存在或不存在。二元对立的见地总认为，事物要不就存在，要不就不存在。如果没有这种二元对立的见地，你便能知道根本没有东西可以执取，也没有原因去执著，因为你本来具足一切。
18:45他点赞。
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