古代中国自从“公天下”演变成“家天下”的政治环境,形成了长期以来是君主的“一言堂”,其他被统治者没有演变成独立或对立的政治派别,造成古代中国只有阶层关系,“阶级斗争”不符合古代中国的政治属性,使得“君主立宪制”的政治土壤不适应古代中国的国情。
古代中国的冲突往往发生在短短的朝代末期,那个时候,只有少数“强者”或者“大家族”才能争夺政权,那个时候最有号召力或者影响力的就是君王的特权,而且在古代中国所有的法律都是由“大理寺”内部“讨论”出来的,只有君王这个“红批”才是真正的权威和可靠的。
古代中国的大多数“进步人士”,眼光都只局限于古代的人情世故,而不会对古代君主制的逻辑习性进行深入研究,而“皇恩浩荡”的感召也成了一种常态,让君王的“耳目”无处不在,也就成了一种对“皇权”的偏爱。
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