突然间，这些日子特别想随笔写点小文章，小心得，哪怕是小杂文之类的，乃至，看到窗外风中摇曳的树枝，也会浮现出一些联想，这种念头越来越强烈，（哈哈，再次证明串习力大，业集），终于今天憋不住，就重启吧。
我喜欢文章中插猫头鹰，都是百度中当下来滴。再也找不到如此丰富毫不掩饰的表情，很能表达心情。据说，这种飞鸟还有一个特别的使命——阴司的使者，专门报丧。因此上，民间很忌讳。
世人皆喜欢自欺，谈死色变。实际上，死亡这事儿再自然不过啦。佛教说，要想不死，莫要出生；又死必有生，犹如手掌手背一体两面，而世人却贪生怕死，徒自悲伤，甚是可笑。佛教徒专修念死，当年净土宗印光老法师有句名言，净土行人当把“死”字贴在耳郭头上（大师山西人，土话，大意是指脑门面），意指时刻提醒自己死亡将致，莫等临时抓佛脚。佛教徒修念死也是这个意义，死亡必致，无论权高位重、财可敌国，或是街头流浪的乞丐，乃至虫蚁，众生皆公平。
不仅如此，死神从不告诉我们何时降临，往往总在不经意间。西藏有个故事，说一人和神结为好友。人请神到他将死之时提醒他，他好抓紧修法。有一天，神告诉朋友说有一个比之年龄稍大的人死了，人没管它；又后来，神告诉他有个和他年龄相当的人死了，他不置可否；再后来又告诉他，又一位比之年轻者死了，他依然置之不理。如此，多次，人照样自顾自地一如既往。终于有一天，神说：你明天就要死了。人骤然紧张，埋怨神为啥失约，不提前告诉他。神一脸苦相，说，我早就提醒你了，从第一个比你年龄稍大人死时，就提醒你啦！
佛教徒不仅提醒自己死亡一定到来，而且死无定期，死时除法之外余皆无义。最后一句话的意思是说，大限到时，谁也帮不了自己：亲友，亲友只有叹息，不能阻止自己的死亡，也不会随自己一起踏上不归路；钱财，钱财买不回自己的命，也收买不了阴司捕快；甚至连自己平时爱惜备至的身体，也要舍弃而独往。所谓：万般皆不去，唯有业随身！
佛教徒相信生命相续，有今生，必有与之而来的后世，就如有昨天就有今天……谁能伴随自己趋向未来，只有自己平时种下的善恶业因，想丢也丢不掉！而善有善报，恶有恶报，未来天堂地狱，只看平时造作！
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