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平生相见即眉开

平生相见即眉开

作者: 周庆 | 来源:发表于2019-05-05 01:36 被阅读0次
    平生相见即眉开
    闻李十一出牧澧州,崔二十二出牧果州,因寄绝句(白居易 )
    平生相见即眉开,静念无如李与崔。
    各是天涯为刺史,缘何不觅九江来?

    白居易的这首《寄绝句》是写给两个好朋友的,好到什么程度呢?只要静下来就会想到这两个人,如果可以和他们相见,会欢喜得舒展开眉头,什么不愉快和不好的情绪都没有了。治愈系的朋友可以给人带来这么多的好处和正能量,由此可见。

    初初相见,对面那人的眼眉全部映入眼帘,进到心底,一种不可言喻的快乐瞬间沁入,又止也止不住地从嘴角眼角面庞溢出。欢呼,雀跃,拥抱……似乎也没有什么不可以,只要足够表达自己的喜悦与亢奋。平生相见即眉开,从此开始广泛应用于各种折腾和不折腾的情节、情愫中。还有比这更能高浓度概括心情的吗?

    一生之中,一个人的心里,可以有几个这样的人?或者有,或者还没有,都很正常。红楼梦里,贾宝玉说,“这个妹妹我见过。”也许,有的人就是穿越很多年而来,也只是为了见上你一面,听你说一句,“我好像在哪里见过你。”

    与君初相识,犹如故人归。

    我好像见过你。你见过吗?不,从来不曾见过。只是这次相见,看着这么亲切,这样的熟悉,就好像见过了一样。一句“我好像见过你”,多少可说不可说的千言万语就在这里了。

    席慕容在《青春》里写道:

    “所有的结局都已写好/所有的泪水也都已启程/却忽然忘了是怎么样的一个开始/在那个古老的不再回来的夏日/无论我如何的去追索/年轻的你只如云影掠过/……含着泪,我一读再读/却不得不承认/青春/是一本太仓促的书”

    相遇意味着开始,意味着重复,意味着别离,意味着结束。所以,纳兰容若才不无感慨,“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”回首前尘往事,他又叹道,“当时只道是寻常。”

    无论,心里是多么的不忍或不舍,总有不能不离去的原因,也总有不能相见不能在一起的约束。因而,白居易这首诗的后两句里写道:“各是天涯为刺史,缘何不觅九江来?”此情可期,此情可待。他问朋友,也问自己。他必定是知道他们不能前来的原因,而诗人的敏感和细腻却让他依然因此而惆怅。

    相遇,是一个美好的词,给人想象与种种不期而遇的惊喜与温暖。《越人歌》里这样唱到:

    “今夕何夕兮?搴舟中流;今日何日兮?得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,知得王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”

    艺术的美在于它可以有多种解读,多种理解,可以在多种场合被不同的情绪操控。自此诗之后,女孩子心里对心上人有了一个完美称呼,“白马王子”。这个王子是什么样子的呢?他可以具体到眉眼鼻的想象,可以具体到身高体形体味的要求,也可以什么都没有,就是一个模糊朦胧的向往与萌动。男孩子的心上人则是“有美人兮,见之不忘;一日不见兮,思之如狂。”或者是“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”不然就是“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”爱美之心,人皆有之,更何况这样本能的冲动与欲望。

    相遇,不仅仅限于情爱。

    周公犹恐失天下之贤人,“一沐三握发,一饭三吐哺”。汉高祖刘邦作《大风歌》表达其收服四海,渴求勇士之创业守业的心愿。唐太宗李世民在一次科举考试中,见新进士缀行而出,喜曰:“天下英雄入吾彀中矣!”让人涔涔凉意由脊背直出,却又不能不心悦诚服。将与英雄贤士相遇的喜悦发挥到极致的应属曹操。官渡之战,曹操不及袁绍,粮草将绝,一筹莫展。这时,许攸来降,曹操大喜过望,“跣足而出”,出去后抚掌而笑,“吾事济矣”。得良士,获良计,力挽狂澜,绝处逢生之喜悦跃然而出。

    这样的相遇很多。英雄、能臣、智者在任何时代都是被需要的角色。得一人如得一城,古来有之。

    与朋友惜以相惜的诗句还有“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,有“海内存知己,天涯若比邻”,更有“分手脱相赠,平生一片心”。得一人入心已属难能可贵,引为知己便是一生,无论远近,无论生离。即相惜,便相知,相知相遇恰如是,十里春风花正开。

    风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。

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