《尚书•五子之歌》曰：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
《大学》曰：“德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。”
孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。’”又曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
墨子曰：“今天下之君子，中实将欲遵道利民，本察仁义之本，天之意不可不慎也”
贾谊之《大政》曰：“闻之于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。故国以民为安危，君以民为威侮，吏以民为贵贱，此之谓民无不为本也。”
【雁穹悟道】民之为本者，盖民之为物力之本，物力乃万事之基也。无民则百事不兴，无民则君无所依。故曾子曰“乐只君子，民之父母”，如悖民而治，则如舟之覆，如厦之倾，如山之陷，不可阻也。
民为邦本，本固邦宁
民为邦本，本固邦宁
《尚书•五子之歌》曰：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，...
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引:伕能固位者，必度於本末而後立衷焉。不知其本，不謀。本之不枝，弗強。 南川子曰:民为邦本，本固邦宁。本末倒置，取...
民为邦本，本固邦宁。悠悠万事，民生为大。民生是关系老百姓生产、生活的事。民生问题就是老百姓的生活、教育、医疗、住房...
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