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重为轻根2️⃣:《重则固本,静以培元》

重为轻根2️⃣:《重则固本,静以培元》

作者: 太平盛世读经典 | 来源:发表于2023-12-02 09:20 被阅读0次

【郑重声明:原创非首发,首发平台“公众号”,ID:太平盛世读经典,文责自负】

  • 重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行,不离辎重。
  • 虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。
  • 虽有荣观,燕处超然。
  • 观:这里应读作“guàn”,道观的观。
  • 荣观:繁荣、华美的宫殿。可以理解为王者管理国家的象征。
  • 燕:莺莺燕燕,指的是美女,指的是道者修身的象征。善道者,当少私寡欲。
  • 这句话应该改写成:虽有荣观、燕处,善道者当超然处之。
  • 超然:静和重,何在一起谓之超然之法。
  1. 重,自尊不为尊,自重方为尊,君子不重则不威,轻则失尊;无为是一种对外的重,是一种神秘的气场,用于对下的管理,推动事物的发展;少私是对内的重,是一种归根复命的状态,用于对道的感悟;
  2. 静:贵言是对外的静,是一种威严的气场,用于对下的管理;少欲是对内的静,是一种恍兮惚兮的状态,用于对道的感悟;
  • 奈何万乘之主,而以身轻天下?
  • 万乘之主,大国的王、具有强大的武力的诸侯;
  • 以身轻天下:把自己和天下百姓放在心的两端,更注重自身的利益和追求,忽视天下黎明百姓;换个说法是,“贵自己,而轻天下”
  • 对我们的启示:
  1. 水能载舟,亦能覆舟:我们的管理地位是由下属托举起来的。没有百姓的支持,就真的是孤家寡人一个了。
  2. 贵自己,而轻天下的做法,是一种无知的自尊,是一种“自现”,是无能、自卑的外在表现。
  3. 我们当自重,也就是要自信、自爱,不要自我轻视,自我贬低;
  • 轻则失本,躁则失君。

  • 轻则失本:补全“重则固本培元;轻则失本”;

  • 躁则失君:补全“静则尊、则威,则清;躁则怯懦,则心发狂”;

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