我所追寻的自由

我会有些胡思乱想，比如为什么会有光速这个极限，为什么我们的世界在宏观（星系）和微观（原子）上是如此相近，我们的宇宙有尽头么，如若没有，我实在无法理解一个无限又守恒的存在，如若有，宇宙之外又是什么，倘若空间的无限形式是循环，时间又是什么，也会是某种循环么？诸如此类。尽头的神秘感油然而生，而在我的认知里它是与自由相伴的。

儿时面对管束，自由偶尔会从脑海里蹦出来，云山雾罩一样飘渺着，够不到，不如付之高阁。我想要的自由无非走到陌生又遥远的地方，总想着到什么尽头去，好比山外有山，我总想去看看。有天发小告诉我南边山里有条瀑布，兴冲冲要带我去，我自是欣然应允。出了城，穿过细碎的田陇和村落，不知走了多久，赫然出现一道沟壑，几十米深，似乎有小路下去，蜿蜒在杂草里几乎隐去痕迹。下到沟底，不知又走了多久，似乎是到了尽头，眼见着四周山体聚拢，已经没有路了，拐过一道弯，才见到那瀑布，谈不上惊艳，反到有种失落，它宣告了这仪式般远征的结束。那一刻，我明白所谓尽头不过是因为束缚。那瀑布成了某种象征，它是我儿时双脚所能及的世界尽头。

成年以后逃脱父母的管束，你可以决定自己的床单被罩，桌上的花瓶房间里的布置，中午吃面，晚饭简单，早起运动，但你仍然没办法掌控自己的生活，究其原因，这世间没有束缚的人生是不存在的。于是自由很远，但有时又触手可及，比如当我拥有一辆摩托车，一定程度可以随心所欲，我会骑到某个不知名的地方想象那里的生活，亦或沿着某条路，某个方向骑到尽头。所谓尽头通常不过是另一条路，另一个起点，有时是某条河流的入海口，一言以蔽之，它们作为尽头的意义着实令我失望。

我所追寻的自由

直到我接触登山，我好像找到另一种尽头，某种意义上山巅更符合尽头的特质，毕竟你无法再进一步。

我于是在论坛发帖，找到些志同道合者。我们每晚训练，先跑上十公里，再做些下蹲，蛙跳这样。跑步的时候我仰望夜空，想象雪山在其中的样子，它像一个符号，我在朝它奔跑，这感觉很好，十公里也不觉什么。那是零八年，有天队友告诉我四川地震的事，我们的备选山峰受到波及，那是我们最后一次训练。

暑假的时候我还是按捺不住，自己背着包去成都。巴郎山的路震坏了，车子绕远翻过夹金山去日隆，在那里见到老六，他哥哥曾经是四姑娘山最有名的向导，前些年死在我们要爬的山上，老六接替了他，我不知道他上那座山会是什么心情。

我所追寻的自由

骆驼峰在长坪沟尽头，虽然做好了面对艰难的准备，仍有些出乎预料。开始还有栈道，下到长坪河边，已经变成土路，间或有休息驿站，不过一个木棚子，有开水可以提供。海拔抬升，开始有杉树为伴，渐渐开阔成草甸，待过了幺妹，已经完全是一派高原景象了。长坪河水冰凉，歇息来讲很惬意，牵马的牧民见我们河边嬉戏，过来提醒说河水勿喝，地震到现在，水还不干净，看着没事，喝了牛马也受不了。土路最后竟成沼泽，靠一根根独木过身，虽装备齐全，不免有些担心。

天黑前到了山脚，在一片草甸扎营。三十几公里的徒步，开始的兴奋变成狼狈，如当头棒喝，还没上山就脱了层皮，自由的代价好高。

我所追寻的自由

第二天上山，于碎石坡前扎营，上面就是冰川，很近。C1的风景很好，远远的幺妹背面，相比正面要来得柔和。婆缪尖锥状的山体遒劲，一副不妥协的样子。我开始感到一种分裂，好似灵魂和肉体要分开，一个锐意进取，一个负重前行，愉悦和痛苦如此清晰地杂陈漫涣。这种感觉贯穿了之后在山上的日子。

我所追寻的自由

冲顶回来，晚上听到帐篷外噼里啪啦的声响，因为太困以为是梦境，第二天起来，营地无恙，老六讲昨晚有岩羊来过。我走到营地边缘，世界刚刚展开，幺妹涂着一抹鲜红，云雾掩映着略显羞涩的群山，有人喊我，回头，不经意就是这样一幅画卷。

我所追寻的自由 我所追寻的自由

妻子问我为什么要去那种地方，我说那里有我喜欢的大山大河，那里有种自由。后来我带她去雨崩，车子越过澜沧江，要徒步翻越一个垭口，垭口直面神女峰和五冠峰，触手可及一样。她讲，这就是你说的大山大河吧，我点头。雨崩并不美好，简易的木板房几乎无法入睡。每日雪山环抱，身体和灵魂在两边拉扯，承受代价，享受自由。那天在冰湖，她讲，我知道你说的自由了，我笑。

我所追寻的自由 我所追寻的自由

自由是在自身尽头的探寻里得来的。我常常想，就精神来说，人们究竟需要哪般，这世间有不同的药，就好像鲁迅弃医从文，我现在做些数学的事情，我不知它能对谁有用。数学很好，倘若以精神力量来考量，就相形见绌了。人世一遭，身体也好成就也罢，除却父母给你的，都不过咎由自取作茧自缚。真正的自由从不关乎肉体，倘若你能从日常里得来自由，比如自由地挥洒自身才能，并在其中获得愉悦，这就如同你的出口，在现实困顿里的光。你在这种自由里喘息，获得力量，坦然和温柔的力量。温柔能带来世上最美好的东西。