花了三四天读完。
再洗了一遍脑子。
以孝治天下的传统文化。
回想自己小时候的确也是受这样的教育。
以孝为中心。
身在农村，爷爷奶奶都是以最淳朴的方式教育我。
对传统文化有很多误解。
35岁后，突然逐一解开。
昨晚跟744喝啤酒撸串的时候。
说到孔子，想起他和晏子的一段事。
在不同的书里，记录的不一样。
就是孔子当年有机会到齐国大有作为，被晏子拦下。
有人说，晏子是个小矮子，人品也有点问题。
孔子宽容大度，没有背后说晏子，反而在他人说晏子是小人的时候，帮晏子说话。
有人说，晏子和孔子其实是知己，晏子知道齐国的职位，不适合孔子，因此劝阻下来。
就像当年的管仲没有推荐鲍叔牙。
仁者见仁智者见智，我更倾向于后一种说法。
《原来教孩子这样最好》里，一直在强调学会文言文的重要性。
突然觉得自己，那么多年，还是要借住注解看文言文。
真的不怎么样。
此外，谈及古人对老师的态度。
天地君亲师。
孩子在拜师的时候，父子九叩首。
让孩子看见，连做父亲的都要礼敬老师，孩子以后自然也不敢怠慢。
一分诚敬，一分利益。
十分诚敬，十分利益。
书里反反复复提及印光大师的这句话。
推此即彼。对老师，崇敬一分，就能获得一分智慧，崇敬十分，就能获得十分智慧。
现在在学校，真正尊敬老师的孩子，班上屈指可数。
当然，书里，把以利益为目的的学校称作学店，真的很现实。
知识当作商品在贩卖，老师像个商人。
这个社会现象。
书里还提及，智慧和知识的区别。
智慧是开悟了。
知识只是工具。
我们生在反对迷信的年代。
迷信的边界没有划清。
于是我们以为所有关于老祖宗的东西，都是迷信。
殊不知，几千年流传下来的文化瑰宝，在历史的尘埃里被遗忘。
刚看一本新书。
索达吉堪布的《做才是得到》。
里面提到
“其实，你信不信佛教，这个并不强求。然而，人生在世，你我难免生老病死，而佛教中，正好有面对这一切的殊胜诀窍。假如你用了别的方法都于事无补，那么，试一试佛教又何妨呢？”
中国古老的传统文化也一样。
如果真的有，面对生老病死的诀窍，信一信又何妨呢？
“我们的快乐，就像一块蓝布上的小白点，只是偶尔的点缀，却不是人生的底色。”
好喜欢这一句。
快乐不是我们人生的底色。
但是蓝底白花布料的人生，还是很好看，对不对？
网友评论