救生艇的难题——救与不救

如果有一天发生了海难，救生艇上只有12个人的物资，并且救生艇上已经有12个人了。这时候发现了第13个落难者，如果你是这12人中一员，你会赞同救他吗？

我会赞同救他。

首先，因为生命是平等的，新出现落难者的生命跟所有人的生命一样珍贵，每个人活下去的机会是平等的，我们没有理由因为只有12个人的物资就见死不救，况且救生艇上的物资是为了所有幸存者能够活下去而准备的，这第13个人也有使用这个物资的权力，我们没有独占这物资的权力，如果我们不救他，这样的幸存是建立在剥夺了别人生存机会的基础上实现的，我们都是某种程度上的盗窃者。

其次，不作为也是一种恶，而救人是一种善，我们当下选择不作为，选择见死不救，他的死亡直接同我们当下的选择相关，是我们的不作为直接促成了他的死亡，我们是残酷海难的帮凶，我们的不作为是他死亡的一个原因，被我们抛弃的善，最终会使得我们都可能成为那个被见死不救的人，因此我们应当通过救他来捍卫善良的价值。

此外，物资的量是固定的，但是我们可以调节每个人需要消耗的物资量，即使只有12个人的物资，我们救起那第13个人也并不意味着我们生存的概率因此下降，我们可以一起商量想办法通过静坐等减少消耗体力的方式节省出一点物资，将每个人节省的一点物资匀给救起来的第13个人，在不降低每个人生存概率的基础上，给第13个人创造出活下去的机会。

综上，我们救不救他不应受只有12个人的物资这个条件所影响，这物资属于落难者全体，每个人都有使用物资的权力，我们不救他，直接宣告着他的死亡，不仅代表着我们独占了这本属于所有人的物资，而且代表着我们的冷酷与无情，这种冷酷与无情，最终会使我们都可能成为那个被见死不救的一方，况且先救下一个人，人暂时活了下来，长久活下去的办法也多了一个思考的脑袋。