就像是野兔的尾巴， 晾过秋天的余晖

十一点十一分，此刻，我想逃出这个世俗的囚笼，在老家乡，买一座寺庙，自己当个和尚，天天阿弥陀佛，敲着木鱼，与现在的日子不同，那种超脱人情事故的虚伪不同，对于每个人一样，我是和尚，所有人都是施主，与我无关，我也不关心男欢女爱，我只敲我的木鱼和供奉我的菩萨，我不相信神仙，我只想追求自己内心的主见，和自己冥想之间思游天地万物，不是尔虞我诈，是大慈大悲！与我慈悲，与人慈悲，

和尚和尚，和神同尚。

就像是野兔的尾巴， 晾过秋天的余晖

读梭罗《瓦尔登湖》的我突然对这个世界有点怜悯，对于想不清楚又活不明白的我也是觉得一点可笑，生无所谓生，活无所谓活，一副皮囊而来，一副皮囊而去，为世间忙忙碌碌而不知所踪。

人生而活着为了什么，问自己，问别人，从来没有统一标准的答案，但在当代社会很奇怪，年轻人都几乎统一答案回答说，人生目标只有一个，赚钱，买车买房。

可笑的是，梭罗的书在一百年前就已经遇见了这种可悲的事情，但不幸的是，那种贯穿人类自私里的基因，在这一百年看来，人类并没有聪明进化，从未来来看，这种悲哀还会弥漫几个世纪。

文明一直在改进我们的房子，可是文明却没有把居住其中的人同样加以改进。文明创造了一座座宫殿，却没有轻而易举地创造出王公大臣和国王。

多数人看起来都没有好好想一想房子到底是什么东西，本不该穷困却实际上一辈子潦倒，这只是因为他们一心想得到一座房子，和邻居攀比一下。仿佛一个人只能穿戴裁缝给他裁剪的外衣才能存活于世一样，再比喻成，人们只有穿上华丽的皇帝的新衣，才能过的“幸福”

一步步远离了棕榈叶帽子或土拨鼠皮帽子，他就只有抱怨时代艰辛的份儿，因为他没钱给自己购置一顶皇冠！发明一座比我们居住的房子更加方便更加豪华的房子是可能的，但是所有的人都承认那种房子人们买不起呀。难道我们应该总是琢磨如何弄到这些东西，而不应该有时满足于少获取一些东西吗？

大多数人都觉得我的想法太过于幼稚或者过于理想，

不能和大多数人观点相同，是我也许一辈子也改不了的缺点，是不幸亦是幸运。