中华民族祖先的血脉里，贯穿着一种气场。这气这脉这缘这象如山起伏注，如水连绵贯，针针灸灸贯穿人体，洞彻天地，进入幽境，盛开奇葩之场。这是中华民族的根脉源流，场景即语言即思考即思索即行动即灵谶。这场景语言，盛开令人无法想像而妙不可言的通衢。山脉荡开，拔谷见云，拔云见日而非坐一方之井。清淤开塞，桃花源脉，也别具一格，洞天独运，匠心一灸。
天脉地脉人脉皆场景，皆天时，皆地利，皆人和，皆天合，皆地合，皆人合，都是心合，心合即天人合一，即众心含，众人合即众生合。特定时区，特定场景，特色语言，这灵动如钩绣，针灸巧心，巧性，巧手，巧场景。巧天性，巧人性，巧气行脉性，生脉即咏。高山流水，大江大河，波浪去行云流水，阳光鉴行，月亮引线，一针洞天，一绣一柱，日月其中，灵挥自然，万物生灵有象来兮。遥接苍穹地魄人魂，惊天地立鬼神哉，浩然时空镜鉴。天优雅，地优雅，优昙娑萝花，请盛开。它在哪里？哪里天朗气清，心秀灵秀寄语山水，天地恒心咏成，流动心脉一理，人类共用祖脉。针灸原也一理。针灸是身体灵魂的行走，找山峦雕像，它像意识的穴道，在具象与意像之间，找特设的时间场茔，一针见搏。阅尽身外之精，入神入内，天气人脉，找五谷生性。四时之理，皆有一脉，一脉即窍。休生养气，即穴也道。
仰望心空，用心灵的针灸。《山海经》翻阅天书，抱扑子葛洪说出玄意。八仙过海神咒曰尽天地禅机，而人间无睹。
天空开远，悠悠文明古道，用古风古柏古槐的情意，探寻谶意，蕴五湖四海，纳历千帆览尽，这明月俱往，风土风物风景风情风怀风俗，人间地域，世界风土风骨气韵气场气味寻针寻脉采风，试问？《清明上河图》。古风悠悠过往道意，瑞鹤，请带上华表的眼睛，飞天！
一气一脉，一针一象。二十四节气，一十二时辰，血脉经天，开穴纳源。舒经化血，见血封喉，盘古开天，四柱八方，五方五土五谷五星，金木水火土人心人性人情无义有义无情有情，情而化生，情而转义，义至而来而去而往，天地不容无义无仁之人性乎？乾坤倒转，似是而非也。这人间人，这世间事，这世间物，这人间俗事难闻难理难调。这气性，这气脉，纳入午时之性，子午子时开天脉地流之味之性，知五味杂陈，五谷一窍，五星一脉，三山五岳，泰山之气。把脉运时运气运心运性运脉，把脉连脉时连气心，时性即适时而行而性而运而过而往而来，而注。古往今来，瞬间，即永恒，莫不如此，概莫能外。永生于源于脉于道于理于性于心，心即全道全佛全儒，儒释道者，焉之乎者也哉乎？
抱扑子再曰:气者，玄祖。玄祖，气祖。脉之，自然始之，自然终之，自然顺之；自然与之，自然气之，自然序之，自然汝之与。于是风驰电掣之时之节之气，岂无不妙哉者乎也思者！
八仙过海:
伏以风云庆会，永传万里滔海之载。
《表忠碑》曰:"厥篚相望，大贝南金。"蚌露凝珠，海天相台。卜渡万化，一针炎黄。岐伯曰:适时，四季皆通也。过往而利而不利，顺适而时之自然也，通针通灸，皆时注也。天时地利人和节气一日，之乎者知乎自然而又顺其自然。天道地道人道皆法道，道中有道道中景道中思道中悟道中道，道中有道道中法，法中有道法中法。人间有道人间法，自然有道自然法，辩证施治以为之予乎哉也！
鼎立而足，汉思汉字，开天蜡象，问风流人物？看冰山美人，微睁。情之虽然，意之亦然。入玄入境，入景入情。而我亦汝，身无彩蝶羽双飞，心有灵犀一点兮乎哉者思也。
五谷开天，用一窍，天地之窍，五星序言。
祭炎黄，祭泰山，祭天祭地。看田野，看潮汐，平畴！
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
我是抱着我心中的山水去旅行的，用热爱的激情装在心上，形成浪花的故事里，那一滴水盛开，便成了白天鹅美丽的羽毛。这不是我一个人故事，这是山水中国，写生的画屏。
身无彩蝶双飞羽，心有灵犀一点通。
李商隐说:《无题》，这几首诗一度成为了我的最爱。那些飘忽不定的过往，捉摸不定诗意就像《诗经》中蒹葭苍苍，在水一方的意象，是具象在心灵着落的欢跃心房。
争渡，争渡，溯游，溯游。路漫漫兮，其修远意。灵脉顿开，斗牛之犀也在之乎。
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一脉。
村上春树说着海边卡夫卡的迷惑，而这又多出像梁启超先生"少年中国说"渴望，出具于未来，出象而现实的囧或惑。解开，迷团绳索，这不是仙姑跳大绳的滑稽。在未来的时空里，翻转腾空的浪花，是用中国精神的乾坤大挪移！
中国，未来已来，并不是桅杆隐若，而隐约足音，山峦匍匐，"砰"然洞开，入境化臻！
海纳百川成其大，壁立万仞曰其刚。通流万卷始于精，四时之象灸于意。
四书五经在其格，洛水洛书演河图。
岐伯曰:法于阴阳，和于术数，科学理然思者也哉乎……
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