七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，，是华人地区以及东亚各国的传统节日，
该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日）。
因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。
是中国传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
到了现代，七夕节又被人们正式地称为“爱情节”。
七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。
随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。《史记·天官书》和《汉书·天文志》中，也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。
到了南北朝时，任眆在《述异记》中记载：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
牛郎织女的故事就出自南北朝时期的《古诗十九首》，原文是：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”经过逐步演绎，成为中国古代著名的民间爱情故事。
古时候有个男孩，长到七八岁的时候，父母亲都离世了，没有了父母，只好跟着哥哥嫂子生活度日。
哥哥嫂嫂就让这个男孩去放牛，但是哥哥和嫂子待男孩非常刻薄，男孩不仅住的是牛棚，还跟牛睡在一起。
男孩白天与牛在一起，夜晚也与牛在一起，因为他与牛形影不离，大伙儿都叫他“牛郎。嫂子为了独占家财，就准备毒死牛郎。幸好牛郎命大，保住了一命。
嫂子就逼着牛郎分家，只把这头牛分给了牛郎。牛郎只能牵了水牛到对面山坡去，盖了间茅屋，自个儿开了几块薄田种庄稼，自个儿把家安下来了。
开始了与老牛相依为命的生活。牛郎也勤劳，就这样慢慢的过来几年，也长大了，到了要娶妻成家的年纪。
有一天，牛突然嘴巴一张一合，开口说话了，对牛郎说：“牛郎啊，你长大了，该娶老婆了。”
老牛就告诉牛郎，它是天上的金牛星，因为吃了玉皇大帝的牡丹花，被贬下凡间，要当一辈子耕牛赎罪。
并且告诉了他一个秘密，叫他今晚不要回家睡觉，到山那边的碧莲湖边，在树林里等着。
会有七个仙女从天上飞下来，在碧莲湖洗澡。等她们脱下仙衣，放在湖边草地上，就悄悄拿走红色那件，到时候丢了仙衣的仙女就是他的妻子。这么好机会，叫他千万别错过。
当天晚上，牛郎就去到山那边碧莲湖，在树林里等着。果然，到了半夜，七个仙女从天上飞下来，她们飞到湖边，脱下身上的羽衣，一个接一个跳进湖里洗澡。
牛郎待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意就悄悄走出树林，来到草地，偷偷拿走了红色的仙衣。拿回家去，藏了起来。
藏好仙衣他又回到湖边，躲在大树后观望。
天快亮了，仙女们准备回到天庭。结果其他仙女都走了，就只剩下那个失了仙衣的仙女，只好躲进芦苇丛，让高高的芦苇遮挡住身子。
牛郎从大树后走出来，走到湖边，看见芦苇丛里的仙女，假装出很吃惊的样子并帮助了仙女，因为没有了仙衣，仙女回不了天庭。
有了这么一个邂逅，牛郎让织女穿上自己的衣裳，把她带回了家。带她回到自己的茅屋，就把她带到老牛面前。老牛见到织女，眉开眼笑，又点头，又摆尾。
后来他们很谈得来，明白了各自的难处，牛郎告诉织女：他只有一间茅屋和几块薄田，还有这头老牛。如果不嫌他穷，以后耕田织布，一起过生活。
织女便做了牛郎的妻子。婚后，牛郎耕田，织女织布，两人过得殷实快活。
夫妻两个都是勤快人，牛郎是耕田好手，种下的稻米都能得丰收。织女的手艺不寻常，她一日能织九十九匹布，刺绣的手艺更是高超，绣锦鲤，锦鲤会游；绣黄鹂，黄鹂会唱。
两人男耕女织，一转眼就过去了几年，他们生了一个男孩，一个女孩。
有一天，织女正在做饭，下地回来的牛郎告诉她说：“老牛死了，它说让我剥下它的皮，紧急的时候可以披着它飞上天。”
织女听后，自然明白老牛的意思，便让牛郎剥下牛皮，埋葬了老牛。把牛皮挂在了房内。
但是好日子没过多久，不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。王母娘娘速派天兵天将将织女捉回天庭。
王母娘娘强行把织女带回天上，牛郎和织女被分开。牛郎见状，便赶紧披上老牛的皮，桃上一对箩筐，箩筐里坐着他们的一对儿女。
一起腾云驾雾上天去追织女，眼看就要追上织女了，王母娘娘正好赶来。
见状，便拔下她头上的金簪，在牛郎和织女中间一划，顿时，一条波涛滚滚的天河横在了牛郎和织女中间。
牛郎和织女被隔在两岸，牛郎带着两个孩子在天河这边哭，织女在天河的另一边望着夫君和儿女也哭得声嘶力竭。
只能相对哭泣流泪。他们的事情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日让他们于鹊桥相会。
其实牛郎织女还是幸运的，虽然不能相守，但是毕竟曾经拥有。
我们现实当中有多少人是求而不得，有多的是像张爱玲的长篇小说《半生缘》中一样的有缘无份。
《半生缘》中旧上海的几个平凡的众生男女，世钧、曼桢、叔惠、翠芝等等，几对年轻人的爱恨情仇，他们曾经都是有缘人，最后却各奔东西。
独立自尊沈世钧，不愿意依靠南京家里的财富而独自一人在上海凭着自己的才华追求事业的成功，与顾曼桢结识并与顾曼桢相爱。
顾曼璐她为了养活家人维持一家生活开支辍学当交际花，放弃了与豫谨的爱情，去做了舞女。
最后在万般无奈之下与有妇有子的祝鸿才结婚。但是结婚后，丈夫祝鸿才渐渐露出本性，外出花天酒地，对自己甚至挥手相向，为了留住自己的丈夫，保住有名无实的婚姻，试图牺牲自己一手培养的妹妹曼桢，准备让妹妹嫁给自己的丈夫祝鸿才。
正巧沈世钧家中老父临危将家业托付给他，他只得回到南京，与曼桢两地相隔，回去却是家里催促他和表妹石翠芝结婚，他毅然的回到上海。
而在这边曼璐为了讨好祝鸿才，不惜牺牲妹妹的幸福，准备令她替祝鸿才产下一子，并阻止世钧寻找曼桢，顾曼璐乘机编造了谎言，让世钧却误以为曼桢爱上了曾是曼璐男友的张豫瑾。
因为后来顾曼璐的一番谎言，放弃了与顾曼桢的爱，和表妹石翠芝结婚。曼桢终于逃离曼璐和鸿才的魔掌后再找世钧时，世钧已和翠芝结婚。
不久之后，曼璐去世，曼桢为照顾儿子回到祝家，最后和祝鸿才结了婚。
电视剧中结局更是让人落泪，在人来人往的路上，相距不远，却是你在这头，他在那头，彼此相爱之人再也没有相见。
很多感情看似有缘无分，如果就在最难熬的时候，依然去努力一回，可能就会有不一样的结局。
爱情里是有无尽的变数，但同样会有奇迹，就在你低头准备转身的时候，可能一回眸，就是你们彼此的转机，要坚信有情人还是能够终成眷属的。
就如同牛郎织女般，不管怎么样都能相会，及时这只是一年一回。
因此在面对一份感觉有缘无分的感情，先别急着说再也不见，更不要闷头大哭就那样彼此失去，
彼此抖要去重新努力，试试能不能有奇迹发生，就算没有，彼此也不后悔了。
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