近日，我有幸再次乘坐山航的航班，发现其在每扇窗户上都贴了《论语》金句。好是好，只是有些解读着实不堪，实在是跟其文化大省的身份不符。仅以“父母在，不远游，游必有方”中的“方”字为例，我尝试作多维度解读，以期抛砖引玉，共襄中华优秀传统文化复兴的盛举。
1.通“放”，依据。《左传·哀公十六年》中有“方天之休”句，意思是“依据老天的旨意，该歇歇了。”我把它放在第一位，即只要有过硬的依据，比如说天子征召、领兵出征、金榜题名、当救火队长等等，都是“父母在，可远游”的；否则，就是父母不明事理了。
2.方向。这一解读很有代表性，朱熹就是这么解的。不能说错，只是太单薄。
3.方位。仅仅告诉父母：“我要去东方”，然后拔腿就出发，父母要同意才怪。但是，如果要说：“我要去东方的齐国当相国”，估计没有哪家父母会反对。
4.方案。既然是出远门，就要拿出一个可行性的方案，以免父母担心。方案要囊括这里罗列的所有内容。
5.通“仿”，模拟。方案定好之后，要不断完善。方法是多考虑一些可能性，往最坏处想，做最好的准备。这就是模拟的要义。
6.通“舫”，并船，并也。就是一个人出远门不行，父母还是不放心，怎么都得有个伴，路上好有个照应。
7.方人，谤也。有一种说法：“子贡方人”就是“子贡谤人”。从这个角度说，既然你选择“父母在时去远游”，那就要做好被人指指点点的心理准备。
孔子作为圣贤，只需一个“方”字，便可让大家去参悟，只是断然不可仅作“方向”解。否则，孔门之路会越走越窄，就像黑格尔所说：“孔子思想只是一种常识道德”。
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