连着写了两篇圣人逻辑的文章， 现在说说圣婴。圣婴在我们的文化中有很多表现， 它可以概括一句话： 婴儿更有力量。

例如哪吒， 他在妈妈肚子里待了三年。我们所熟知的哪吒的形象中， 一个经典形象是， 它永远戴着个肚兜， 像个小宝宝一样。然而这个宝宝， 法力无边， 非常不好惹。

哪吒在妈妈肚子里待了三年， 比这一点更夸张的是老子。传说中， 老子在妈妈肚子里待了九九八十一年， 一出生胡子头发都是白的。这是一出生， 就是圣人了。

哪吒和老子的传说， 像是在比赛谁在妈妈肚子待得更久似的。当然， 哪吒是神话故事， 老子这个自然也是传说。实际上， 据历史记载， 老子是早产儿。

哪吒并非是我们本土文化的产物， 而是舶来品， 是从波斯文化的神话故事中演化过来的， 感兴趣的朋友可以去了解一下。

在《西游记》和《封神演义》中， 哪吒是年轻人， 而在民间传说中， 哪吒则变成了穿着肚兜的宝宝。

类似哪吒的形象， 还有像红孩儿。他也是婴儿大小， 穿着红肚兜。哪吒有波斯文化的原型， 红孩儿则可能只出现在《西游记》中， 他直接有个外号， 叫“ 圣婴大王”。

开悟了的圣人最厉害， 而哪吒和红孩儿这样的“ 圣婴” 也是无敌。如果套用全能自恋的概念的话， 他们正好处在两极上。圣婴是全然活在全能自恋中的， 而灭掉了欲望乃至自我的圣人， 则是彻底灭了全能自恋这个天然活力的。至于普通人， 则是走在这个中间过程的。

全能自恋如何能驯服？

依照我们课程给出的方向，

是需要从自恋维度发展到关系维度，

即， 孤独的全能自恋想象， 需要在关系的现实世界中得到驯服。

但是，

我们社会有意无意设计的一条路线， 是去【镇止】全能自恋这个可怕的活力源头。镇止是我喜欢用的一个词， 即镇压和制止。

哪吒的传说中， 有一个极为动人的悲剧性情节， 即“ 剔骨还肉”。

还肉， 是还掉了母亲的恩情，

剔骨， 是剔掉了父亲的恩情。

我们社会喜欢感恩教育， 这主要针对的， 就是要孩子感恩父母。不仅社会喜欢这个干， 家里也容易使用这一逻辑。很多父母喜欢对孩子说， 你是我生的， 你是我身上掉下来的一块肉， 我对你的恩情， 你怎么都还不完。

这其实是父母对孩子玩自恋时使用的逻辑， 依照这一逻辑， 孩子一旦与父母发生冲突， 就只能听话， 不然就得把肉和骨头割了还给父母。

现实中， 这是不可能的， 但在哪吒的神话故事中， 他做到了， 他通过“ 剔骨还肉” ， 还掉了父母的恩情， 而后师傅太乙真人用莲花为哪吒再造了身体。从此后， 哪吒更加无敌。

如果全能自恋就像是洪水一样可怕， 而找到的办法只有镇止， 那最好使的就是用父母来压制， 并且要从小婴儿开始就去压制， 不然等孩子长大了还活在全能自恋中， 就太难对付了。

精神分析中， 弗洛伊德创造了一组词汇“ 本我、自我和超我” ， 这是讲人格结构的。即， 本我、自我和超我组成了一个人的人格。

这里面的“ 自我”， 英文是 ego ， 而我们课程中， 自我常常对应的是 self， 学术上该翻译为“ 自体” ， 但自体这个词， 我自己有时不太喜欢使用， 还是会用自我这个词， 所以有时会带来一些混乱， 请大家适当容忍了。

这组词汇中的“ 本我” 和“ 超我” ， 还可以理解为“ 内在的小孩” 和“ 内在的父母”。

在弗洛伊德这里， 超我有约束本我的意思，

这也对应到现实中， 父母要去约束孩子。约束什么？ 约束活力， 使其避免变成破坏力， 约束为所欲为的全能自恋。

弗洛伊德的这一理论， 很多人并不赞同， 例如温尼科特就认为， 超我不该是本我的敌人一样。

温尼科特有一句名言说，

孩子该是这样长大，

“ 需要一个不会报复的人， 以滋养出这种感觉—— 世界准备好接纳我的本能排山倒海般涌出”。

但在我们的文化中， 找到的主要办法， 就是镇止人的全能自恋， 最终成为没有欲望没有自我的圣人。

现实中的父母， 是管制孩子的最重要的人物， 而他们的形象内化到孩子的心灵世界， 就成了“ 内在的父母”。

哪吒剔骨还肉， 就意味着， 他把“ 内在的禁止性父母” 给杀掉了， 从此变得更有力量。

当然， 不能说， 哪吒从此就没有了父母一样的养育性人物， 毕竟他还有师父太乙真人， 而且传说中， 他从此以“ 佛” 为父。

在这一点上， 比哪吒“ 剔骨还肉” 还要极端的故事是齐天大圣孙悟空， 他干脆就是从石头里蹦出来的， 彻底是无父无母， 而他的力量， 也要更为强大。这可以理解为， 这种原始的、谁都不用考虑的全能自恋， 是最为强大的。

不过， 越是原始强大的全能自恋， 就需要越强大的力量去压制。

哪吒先是有了悲剧的“ 剔骨还肉” ， 而后为了防止他攻击父亲李靖， 更全能的神仙赐予了他玲珑宝塔。《封神演义》中， 这个宝塔来自燃灯道人， 可以将哪吒困在其中的佛光中。

《西游记》中， 这个宝塔来自如来佛， 宝塔上也有各种佛的雕像， 可散发佛光， 而哪吒已经认佛为父， 所以当李靖把塔拿到手中， 哪吒也就不能攻击李靖了。

这个塔， 还是一个镇止全能自恋的容器了。

齐天大圣遭遇的镇止性力量， 就更为强大。如来佛亲自出手， 把这个为所欲为的猴子压在了五指山下， 要等唐僧出现， 才得以出来。

出来后， 孙悟空还想不受管教， 这时观世音菩萨送了唐僧一个紧箍咒， 设计让孙悟空戴上， 从此以后， 孙悟空就彻底被管住了。

五指山， 可以理解为“ 父母的手掌”， 是父母掌控了孩子的直接隐喻。一些父母也喜欢对孩子说：“ 你再怎么蹦跶， 也逃不出我的手掌心。”

紧箍咒很有意思。咨询中， 我多次遇到这样的事， 当某位来访者谈出了全能自恋的力量， 或有了全能自恋的幻想时， 他们就会感觉到头疼， 而且疼痛的位置就像是孙悟空戴紧箍咒的位置。全能自恋的程度越高， 这份疼痛就越高。

全能自恋是必须要驯服的。一个成年人如果还活在全能自恋中， 那么他极小的可能， 是可以活出全能自恋， 而那常常意味着他会成为巨大灾难的源头， 极大的可能是， 有几个地方会是他们的归宿—— 即监狱、医院和坟墓。

监狱就像是李靖手中的宝塔， 把他们困住； 医院有两种， 一种是普通医院治疗他们的胡作非为带来的各种伤， 一种是精神病院， 因为活在全能自恋中的成年人太容易是一种疯癫， 我们在这一章中见到了太多事例； 坟墓就不用做更多的解释了。

讲述这些“ 圣婴” 们， 和我们的现实生活有什么关系？

首先， 我们可以看到， 我们社会文化中的很多事情， 特别是围绕着孩童而设计的， 背后都可能有“ 镇止” 他们的全能自恋的部分。

其次， 当有了这样的视角后， 我们就可以理解很多事情， 包括神话、小说和影视故事。

例如， 中国、日本和韩国的教育， 有高度的竞争性， 也许是全世界中级别最高的。特别是中小学教育， 都可以称为“ 应试教育体系” 。日本韩国还好， 中国的应试教育导致的一个现象是， 拼命发展知识性教育， 而严重忽略了体育、艺术等体验性的课程。

把孩子本来可以无比丰盛的生命， 压缩到学习这么一件简单的事情上， 也许就是为了困住孩子来自于全能自恋的活力吧。

不然孩子会有叛逆， 会有早恋， 以及释放精力的各种途径， 这容易带给父母失控感。

再比方说， 当形成圣婴逻辑后， 就可以看懂《花千骨》和《九州缥缈录》这种故事了。这两部当代电视剧中， 一个主角是女性， 一个主角是男性， 都有一个类似逻辑：

主角一出生， 就有着特殊的血脉， 这是一种诅咒般的力量， 并且都导致了生母死亡。他们因此成了不祥的化身一般， 给周围人带来各种灾难。然后， 他们就尽自己所能去控制这份可怕的力量， 不到万不得已的时候绝不使用， 而当使用的时候， 他们自己就逐渐变得邪恶起来。

这个逻辑， 在太多故事中都可以见到。这个逻辑还像在说， 关键不是耐心地学习和锤炼， 关键是如何驯服这股天然的诅咒般的力量。并且， 当他们驯服了这股力量后， 他们就瞬间成圣， 臻于无敌了。

周星驰的《大话西游》中， 是这个逻辑； 他后来的《西游降魔》中， 还是这个逻辑。主人公都是， 心爱的女人死掉， 自己痛苦至极， 同时放下对俗世的眷恋， 而瞬间成圣， 拥有了神级的力量。

《九州缥缈录》中， 女主角羽然也是类似逻辑， 她从未认真磨练自己， 后来发现自己有特殊的血脉后， 跳了一支舞， 就成了无敌的“ 羽神” 了。

还有一部网络电影《山海经之伏魔正道》， 有点粗制滥造的， 也是讲， 男主角一出生， 父母就被妖怪“ 一目五” 害死， 他被专门降妖的高僧收留， 后来从未修炼功力， 却在最后关头， 心念一转， 就成了新的、无敌的降妖僧， 自动继承了师父的衣钵。不过也是一样， 他得放下对俗世的眷恋。

这种故事， 乃至这种深层逻辑， 是相当害人的。

它的意思是， 你不必修炼你的能力， 你只要保持善良就好， 然后等灾难性的时机到来， 你心念一转， 就可以瞬间成圣。

这是想象世界的逻辑，

但现实世界， 其实能力都是在深度关系的投入中， 通过累积而获得的。不仅能力， 包括幸福感， 也是这样获得的。

你可以问问自己， 你是否有这种逻辑： 最重要的是保持善良， 而善良就是无欲无求， 同时不要太给别人造成压力， 否则就会愧疚不安， 或者恐惧被惩罚， 同时觉得平常是福……

当你持有这种逻辑时， 就可能是， 你也在惧怕自己的全能自恋的诅咒般的力量， 然后在圣婴通向圣人的路上。