续《成圣之路（660）人体的经络之河》
可以把人体经络之河的稳定，称为作用方式、行为路径、外在机理、表象。
在此之前，有一个动力系统，这个动力系统的中心是脾胃。
脾胃是后天之本，是气血的来源。
脾胃属土。胃主消化，脾主吸收（消化后的营养由脾负责吸收）。
这是身体的能量之源。
正常情况下（圆圈理论）：
中医说肾脏是水中含火，水是肾阴，火是肾阳，火我们明白，那一定是向上走的，它生什么啊？火生土，也就是说，火性向上走，使得脾土温暖，那么脾是负责什么的呢？是负责把胃吸收的营养（中医叫精微物质）发送到全身的。脾有个特性，它是向上走的，因为有一部分营养还要到肺脏，与吸入的空气中的精微物质结合，由肺协助向全身输布。
各位可记住了，中医认为，脾脏之气，是从左边向上升的。
肾脏中的水呢，水生木，也就是说，在水的滋养下，木气也开始得到了营养，要发展了，它发展的方向也是上升，跟树一样，肝脏之气也是从左边往上升的。随着脾土之气上升，中医有句话，叫“肝随脾升，胆随胃降”，说的就是这个。
好多人说，这中医的肝怎么在左边啊，解剖不是在右边吗？原来，中医说的是肝气，是肝的功能，是一个功能系统，不单是那个脏器实质。
所以，左边身体有病，有时要考虑到肝脾之气上升是否正常，尤其是肝气。
肝属木，四季配春季，象征着万物生发。
此时各位看到了，这个气机随着肝脾升到了顶部，这里就是肺和心了。各位知道，木生火，这火配五脏是心，四季配夏天，心火的特点其实也是要向上的，但是，由于有肺脏的存在，心火被带向下行。
肺是属金的，四季配秋天，主肃降，甭管夏天多热，遇到秋天，气机就开始往下降了。这心火本来是要上升的，但是因为有肺金在上面，所以就跟着往下降，直降到肾中，使得肾水不至于过寒，温暖肾水。而肾水随着肝木上承，到达心火的位置，使得心火也不至于过热，这叫“水火既济”。
有的时候，这个往下降的过程被破坏了，那么心火就无法下降，憋在上面，各位就会看到上面热，下面寒的局面。口渴，眼睛红，口舌生疮，可下面的腿还是凉的。
在肺金下降的同时，人嘴里吃入的东西进入了胃，然后也是向下走的，所以胃气要下降。在中医里，脾为己土属阴，胃为戊土属阳，阳要下降，阴要上承才对。
在胃气下降的同时，胆气也随着下降，就是我们说的“胆随胃降”。现在有好多的胃病，就是胃气上逆，胆汁反流，这就是气机逆行的结果。
各位同样要注意了，这个胃气和胆气的下降，是从右边下行的。
所以，如果人体的右边有病，要考虑一下气机下行是否遇到了麻烦。
您现在再看看，脾土左升，肝气和肾水都随着升，胃气右降，胆气和心火随着下降，这是不是一个左边升、右边降的圆圈呢？
在这个圆圈里，脾胃一阴一阳，就是中心的轴，一切都是围绕着它们来转。
这就是黄元御的理论，他最后把一切病都归入到这个圆圈的运转失常，任何一个地方出问题了，把圆圈的运动给“咔嚓”一下挡在了那里，圆圈不能转动了，身体就会出现问题，这个时候怎么办呢？就要使用药物，调畅气机，让它们恢复上下运行，这样人体自己就会恢复健康的。
（引自《中医祖传的那点东西1》罗大伦，上文为本书中所写黄元御所创圆圈理论。）
不正常情况下：
1.思伤脾。脾（土）之气不能生发，土不生金（肺），肺金之气不降，心火上升，头部的炎症就来了（肺开窍于鼻）。
2.湿气重。湿气太重导致脾土之气不能生发（脾应该是干燥的），土不生金（肺），然后同1。
3.胃不好。不消化吸收、就会积食，胃气不降，就反胃、恶心、呕吐；胃消化不了食物，自然脾土也没有可供吸收的营养了，脾土之气不得生发，然后同1。
4.怒伤肝。肝木横逆，木克土（脾），脾土之气不得生发，然后同1。
不正常情况下如何调理？
以调理脾胃为中心、为起始，让这个大轮转起来，该升升、该降降，就不会发生“上焦不该热的热，下焦不该凉的凉”了。
即以脾胃（土）为中心，把脾胃调理好，土生金（肺），金生水（肾），水生木（肝），木生火（心），火生土（脾胃）。
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