此携子抱孙坟茔规划布局,可使每一世代——从一世、二世、三世......至永远,从上一代向下都可保持左手携子右手抱孙;或右手携子左手抱孙之形胜布局。
其特点是:
1,长子居中领祀,次第序列左右;2,兄弟多寡无碍,殡葬早晚有位;3,世代交替下延,神道威严畅达;4,格局清晰不乱,便于子孙祭奠;5,非遇出嗣拔茔,后裔永不分离。
土葬方法:
长辈都埋在晚辈的头位上面,一般都是头北脚南方位的。总体家族墓地呈金字塔形,塔尖安置高祖太祖{爷爷}之类辈分的,下面就是高祖太祖的儿子一辈的,儿子脚下就是孙子一辈的。
比如东北西南向口:
1、最东北方向的第一座坟是整个家族的最长辈,头部东北、脚部西南。
2、其脚下葬其子,比如其有三个儿子,长子居其左前方、次子居其正脚下方、三子居其右前方;就是活人面对其坟时,活人的右手边是其长子,左手边是其三子,次子居中,其子的三座坟距离相等;每一辈都按此葬法安排。若某辈其中一人子嗣较多,即按子嗣数量扩大子嗣的上一辈兄弟坟墓之间的距离,这样,好安排子嗣多的一方或几方。最高辈就像是三角形的顶点,越往下往后子嗣越多,像个无尽的三角形。辈与辈之间的距离间隔两米左右即可。
3、火化葬法:
民间原本多以土葬为主,因葬地有限,因而火化渐成风气,火化过程基本上比照土葬仪式进行,如择妥火化的时辰,事先向火葬场办理登记,火化前先由孝家祭拜,火化后由家属亲见火葬场人员将骨拣入骨灰罐内,所以“火葬”即等同土葬。
孝子捧骨灰罐“进塔”,也是需要择定时辰,先在纳骨塔前祭拜,由于塔位多为八卦形,择妥座向,于择定的时辰将骨灰罐(拣骨则为骨罐)移入塔位,祭拜后即完成仪式。
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