唐代孟棨(qǐ) 所著的《本事诗》，是一本很有趣的书。它既是本选集诗评，或者说诗论，又因记录了许多和诗有关的故事，可以当做笔记小说来读。书中除了两则故事发生在六朝，其余皆是唐诗故事，人们现在仍耳熟能详的人面桃花、御沟红叶都出自该书。
今天和大家分享书中的第一则：六朝时一位亡国公主，在不得已与前任现任两位丈夫同席时，无奈哭也不是，笑也不是，尴尬地感慨做人真难的故事。
公主感慨时所作诗的原句为：笑啼俱不敢，方验作人难。
其实这则故事，大家应该都不陌生，因为它还有个家喻户晓的名字，叫破镜重圆。讲的是一对夫妻怕失散后难再相聚，破开铜镜，各执一半，相约以此为证，希望能再团聚，而最终的结局，也真的是凭着这被一分为二的铜镜，再次团圆。
讲到这儿一定有人要问了，夫妻离散，人海茫茫，怎样才能凭半块铜镜找到对方，而且怎么还弄出来了前任现任的问题呢？
这就要从故事中最终破镜重圆的男女主角讲起了，他们夫妻可不是什么平头百姓，而是南朝陈后主的妹妹乐昌公主、与驸马徐德言。
南陈灭亡前，徐德言便已经预见到了隋文帝杨坚一定会灭掉南陈，于是对乐昌公主说，一旦国破，即便能活命，也难免夫妻分离。又因为公主貌美，认定她一定会被权贵人家抢走，于是劈了铜镜，与公主相约失散后的每年正月十五，由公主派人执一半铜镜，去街市上高价售卖。
因为只有这样，才能保证半块铜镜不被人买走，而徐德言也会在每年约定的这一天，到街市上去寻找高价售卖铜镜的人，为夫妻二人的团聚，争取最后的机会。
南陈亡国后，乐昌公主果然被俘虏，并被隋文帝杨坚赐给了功臣杨素。而徐德言也幸运地没有死在战乱中。
这一年的正月十五，颠沛流离的徐德言刚好流落到长安，并按约定去了街市，又正巧遇到了有个老人在高价叫卖半块铜镜，引人嘲笑侧目。徐德言忍住心中悲苦，拉了卖镜老者去吃饭，说见过这块铜镜，他虽买不起，却想留字笺请老者带给铜镜的主人。
老人吃人嘴短，于是把字笺带回去，交给了主人，而这位主人，正是乐昌公主。
字笺上写的是一首诗：
镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。
对于前朝驸马徐德言来说，公主当然就是他的嫦娥，而明月辉，则是复圆的铜镜映月的光彩，只是镜已圆，人到底能不能圆，仍然未知。
公主拿过字笺，看后泣不成声，甚至惊动了她现任的丈夫杨素。
杨素虽然很喜欢美貌的公主，但听了公主和前夫的故事，也心下感动，于是让人召来了徐德言，愿意成全他们“破镜重圆”。
离开杨府之前，杨素还请公主和徐德言吃了个饭，三个人同席而坐，气氛可想而知的尴尬。
杨素说：我突然紧张了，不知道能说点啥，要不你俩先来？
徐德言说：我也紧张了，也不知道说啥！
然后前任现任都看着乐昌公主，乐昌公主心说，我更紧张，但她不能再往回踢球了，于是作了一首诗：
今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。
迁次，用现代汉语解释，就是特尴尬；新官旧官，就是现任前任。乐昌公主在席上，如果笑肯定会让现任的杨素心里不好受；要是哭呢，前任的驸马肯定也会多心以为公主不想和他团聚。确实是笑不得也哭不得，只能感慨做人真难！
这就是《本事诗》中的第一则，破镜重圆的故事。
故事说完，再和大家闲聊两句铜镜。
据说我国在新石器时代晚期，就已经在制作铜镜，当时是铜锡合金制品，但因锡的含量较低，镜面的清洁度比较差强人意。但到周朝时期，铜镜的铜锡比便已经达到了各半的程度，战国时更加入了铅使镜面更光滑。
如果有朋友见过唐代与宋代的古铜镜，一定会发现唐代的铜镜发白，而宋代的发黄。
这是因为唐代铜镜加了一定比例的银，而宋代则又加入锌。
其实铜镜，也算得上是中国文化中的重要一员，春秋战国、两汉魏晋、隋唐宋辽金及元明清的铜镜皆各有特色，真要说起来可就收不住了，所还是以后有机会，再与大家聊吧！
网友评论