可说和不可说

可说和不可说

很多人都知道是不可言说，但很多人却不知道亦在言说。

其实道跟说不说没有关系，可以说，也可以

不说。

就像我可以每天发文，也可以每天不发文。

不是你说，你又二元了。我说生灭不二，最

后又消融了合一了。

不是整天不说话你就悟道了，也不是整天说

个不停你就没有悟道。

那种一味轻视言说的人就是没有智慧的。

什么是神通？言说就是神通的一种。道是有

能量作用的，它的言说穿透力非常强大。

它不是让人变成一个废物，只能躲

在寺庙里面图清静，那就是一个废物。

道不能通过语言来表达的，但语言却是指月

之指，这个手指头是非常有用的。

如果你排斥语言的表达，你还能不排斥什

么呢？

一颗心怎么能那么狭隘呢？

并不是要变成一个哑巴瞎子才能悟道。

也不是暗示的语言，就是你在说道。

什么是一个好的老师？

是看他能用多么直白的白话文，让更多的人

能听的懂他要说的话。

不是说着我了悟的东西，让你云里雾里崇拜

着我。

也不是照本宣科把文字念给你听，灌述你。

语言最终是用来，让多少人听懂的，让多少

人从内在去超越的。

历史上大彻大悟的人很多都是著述等身的。

语言是重要的表现形式，不通过语言的启发，

世界上没几个人能悟道。

禅宗经常记载言下开悟的公案。

释迦牟尼让人解脱的主要手段也是说法。

两个人都在那里静坐，到底谁悟道了呢？

在他们开口之前是难以分辨的，必须得开口说

上几句，然后就高下立判。

所以禅宗历史上往往是通过语言来勘验一

个人的境界。真实的境界无法伪造，在一

个过来人面前是无法作伪的。捏造的或者

从书本上抄来的，是经不过三句盘问便要

露出马脚的。

去分享，去言说吧！给予这个宇宙。

就是行在道上。