（网图侵删）
1.2 说文解字话礼仪⑵：“仪”
下面让我们通过《说文解字》来了解“仪”的内涵。
仪，其本字为“义”，在甲骨文和金文中，都是这个“義”。而在篆文中，又加了“单人旁”，另造了“儀”字。所以在古代时，“义”和“儀”是通用的。“儀”的造字本意，是指战争出生前的庄严仪式、典礼。
为什么会有这样的造字本意？我们来看这个“義”字，它是由两个部分构成的。上面部分是一个“羊”字，这也是一个象形字，表示“两角弯弯的食草动物”，其意也代表着“吉祥”。由于羊的性情温顺，比一般的山兽更容易捕获，所以羊在远古时期，就经常是我们人类祖先的肉食，也因此常被用于祭祀，从而引申出“吉利”“吉祥”的含义。《说文解字》中说，“羊，祥也。”
“義”字的下半部分是一个“我”。这个“我”，它实际上是跟“战争、武器”联系在一起的。在甲骨文中，“我”字的形状，就是一种“有非常多利齿”的武器形状。曾经有一种说法，说“我”本质上是一种“超级的钺”，这是一种非常威猛的兵器，它可以“砍”也可以“劈”。由此推断，“我”字的本意应该是“手持大钺，呐喊示威”。后来慢慢成为一个代词，指代“强者对自身的傲称”。如“我辈、我军、我等、我行我素、唯我独尊等等。所以在古代，有时为了表达尊敬，很少直接用“我”来指称自己，而是用“在下”“鄙人”等词，或许也跟“我”与战争、武器相关的本意有关联。
看了“儀”字的组成，我们就不难理解，“儀”字的造字本意，就是出征前的庄严仪式和典礼。这种庄严的仪式少不了祭祀和占卜，用来预测战争中的凶吉，并祈祷神灵的护佑等。
而简体的“仪”，右边那个像X一样的叉，它也表示一种“杀戮”的意思。
而随着时代的发展，“仪”的词义又有了一些新的引申。我们来看看：
1.本义，名词，指程序严格、隆重的典礼。它源于战争的出征仪式，并和祭祀密切相关。其更侧重于“按程序进行的、有象征意义的仪式、形式”等
2.在此基础上扩大引申为名词，指正规的着装、整洁的外表等。如我们经常说的仪表、仪容、仪态这些词，都是强调一种外在的形式，“言谈举止要合乎规范”。
3.后来又将其词性引申为动词，有倾心、仰慕、羡慕等义。如心仪已久等。
4.扩大引申为名词，指“按一定程序操作的设备”，如“仪器”。这个词性特别强调程序的规范，要“严格有序”等。如阅B式，非常庄严、威武、有序。
在上述基础上，“儀”又进一步引申为“法度、典范、表率”等，如“仪仗队”。
前面，我们分别解析了“礼”和“仪”，这两个字都源于祭祀仪式。而“礼仪”一词联起来使用，最早出自于先秦的《诗经·小雅·楚茨》，这是一首描写周王祭祖祀神的乐歌。全诗共72句,分为六章。其中两次出现“礼仪”。第一次出现，是描写人们的言谈举止，而第二次出现，则是指祭祀的程序仪式。
网友评论