感冒一周了，大抵是阳了。最开始是高烧，烧退了以后鼻塞，肌肉酸痛，接着就是味觉失灵，整整一周还是没好。这几天吃啥都是一个味道，吃东西只是为了让胃有饱腹感，却再也品尝不到食物的美好滋味。身边的朋友都劝说让我去挂水，但我害怕啊，从小就怕打针吃药，每次打针都会哭。小时候是爸爸抱着打针，长大后能不打针就不打针，感冒从来都是熬着的，宁愿多难受几天也不肯去医院。
晚上依然加了会班，回到家里已九点多了。几天没动伙，冰箱里只有一个青椒和两个西红柿，不知道怎么吃，冰箱里的冷气扑面而来，突然就觉得有点悲伤了。在沙发上坐了一会，猫咪围绕在左右，还有有点饿的慌，找到一包泡面，就它了吧。吃完才觉有点踏实。食物是可以给人以慰藉，特别是深夜孤独的时候，好像能理解晚上爱吃宵夜的人了。
洗完澡躺在床上看书是一天中最惬意的事了。今晚看的是何兆武老先生的《从身份到契约——何兆武谈哲学》。何兆武，著名历史学家、翻译家。1921年9月生于北京，原籍湖南岳阳人。1939年考入西南联合大学物理系，1943年毕业于西南联大历史系，1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社科院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授，兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。译有卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等，著有《何兆武思想文化随笔》、《历史理性批判散论》、《历史与历史学》、《文化漫谈》等，口述《上学记》等。
迄今为止，一切进步性社会的运动，都是一场“从身份到契约”的运动。这句话，令一向心静如水的何兆武先生感慨万分。他解释说：一切进步性社会的特点，都是人身依附或身份统治关系的消失，而让位给日益增长的个人权利与义务的关系。这样解释其实还是难理解，但如果人们记得遇罗克和他写的那篇堪称划破夜幕的《出身论》，那么这句话就容易理解得多了。
逐字逐句的朗读老先生的文字，喜欢的句子用铅笔小心翼翼的画出来，读他的作品，无论是他的学术文章，还是随笔散文，都是一种享受。他的文字简洁、干净、幽默、睿智，常常让人耳目一新，感受到通往常识和智慧道路上的豁然和快慰。
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