“止”的艺术

这几天看不同的书，都看到“止”这个字。

止，本意是“趾”，看形状可知，像脚趾头张开的脚掌形状，以三趾代五趾。后来慢慢衍生成为“停住、不动”的含义。而到了佛法里面，就有了更高深的含义。

一行禅师在《与繁重的工作一起修行》这本书里提到：
“回归当下，放下对过往将来的心念，这便是止。我们修止，如此便能够与自我，与周遭世界同在。习得止，我们便能观；习得观，我们便能理解。如此，理解、慈悲、安详与喜悦就在我们面前显现。为了全然安住当下，与我们的工作、同时、朋友和家人同在，我们需要学习“止”这一艺术/方法。只有停下来，专注于当下正在发生的，我们才能够生发喜悦、觉知和慈悲。”

一行禅师的这段话，让我想起《大学》里面一句对我触动颇深的话：
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

这里的“止”，朱熹在《四书章句集注》里注解的是：“止者，所当止之地，即至善之所在也。”

在我看来，这个“止”不仅有回归当下的意思，也隐含着对自己想要什么的一种明确。因而，不会因为外在的一时得失而随意动摇，而是可以稳稳地守住，再坚定地前进。

现在的时代，物质极度丰富，信息极度发达，我们每天被这些所包围，很容易就会迷失，修习“止”的艺术显得格外重要。

愿我们有方向，明确知道自己想要什么；
有选择和取舍，舍弃掉那些可能让我们背离方向的事情，即使有的时候，这些事情有着巨大的诱惑力；
再回归当下，不好高骛远，也不追悔忧思，踏踏实实地把当下的每一件事情做好。

如此，相信内在的智慧会升起，带我们走向，我们想要走向的地方。