史铁生的《我与地坛》
史铁生的文章或心酸、或不幸，读来让人心情沉重。可是不知道为何，我还是会莫名其妙的喜欢。这是为什么呢？我想有下面几个原因吧。
一是因为他的文章。在我看来，他的文章能够给人带来如篝火般的温暖，如阳光般的感动，如岁月般的坚强吧。
二是他自身的经历吧。正如他自己所说，他活到了最狂妄的年龄，却瘫痪了双腿。遇到这种情况，任谁都受不了，可是他挺过来了，而且活出了自己的人生高度，直至后来的尿毒症缠身，他也从未向命运屈服。我想，只凭他这一份人生的经历就足以鼓舞我们一生吧。
三是他对生活的探索。如对生死问题的思考，对命运问题的思索，对人生意义问题的追寻。我想，对于这些方面的探讨，在他那个时代，甚至现在，估计还没有哪一个人能够超出他的成就吧，而这些却正是我们这个时代所急缺的。所以，他的探讨成果无疑能够给我们指引前进的方向。
下面附上我喜欢的摘抄，希望能够带给一些人帮助吧。
(1)一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
(2)我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。
(3)多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
(4)世上的事常常使上帝的居心变得可疑。
(5)谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。
(6)就命运而言，休论公道。
(7)人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。
(8)要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
(9)人活一天就不要白活。
(10)命运中有一种错误是只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误（比如淘气，是什么错误呢），但这却是不被原谅的。
(11)在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
(12)母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。
(13)艰苦的生活需要希望，鲜活的生命需要爱情，数不完的日子和数不完的心事，都要诉说。
(14)任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
(15)好运设计所谓好运，所谓幸福，显然不是一种客观的程序，而完全是心灵的感受，是强烈的幸福感罢了。幸福感，对了。没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福，对了。
(16)一个只想（只想！）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。你立于目的的绝境却实现着、欣赏着、饱尝着过程的精彩，你便把绝境送上了绝境。
(17)梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
(18)对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
(19)想念地坛零度，这个词真用得好，我愿意它不期然地还有着如下两种意思：一是说生命本无意义，零嘛，本来什么都没有；二是说，可平白无故地生命他来了，是何用意？虚位以待，来向你要求意义。一个生命的诞生，便是一次对意义的要求。
(20)零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿？
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